اخبار نیوز اخبار نیوز

 


اخبار نیوز

 

أین عمار - کجایند آنهایی که یاری می کنند امامشان را

صفحه نخست ارتباط با ما طراح قالب
مقابله مسلحانه با نظام؛ تصميم امروز منافقين در برگزاري تجمعات

خبرگزاري فارس: امروز منافقين با همكاري فتنه‌گران قصد دارند سناريوي "تجمعات جزيره‌اي و كوچك اما با سطح خشونت بالا و انبوه‌سازي در كشته‌ها با اقدام مسلحانه " را در دستور كار خود قرار دهند.


به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، پس از شكست سناريوي آشوب آمريكايي و اسرائيلي در هفته گذشته، و با توجه به برخي فراخوان‌هاي جديد فتنه‌گران خارج‌نشين، گروهك تروريستي منافقين قصد دارد كه امروز از اقدام مسلحانه عليه نظام بهره بگيرد.

بر اين اساس برخي تيم‌هاي جديد منافقين در روزهاي گذشته وارد كشور شده و تصميم‌ دارند در صورت هرگونه تجمع احتمالي به منظور كشته‌‌سازي و با هدف ايجاد جو آشوب و خشونت، تعدادي از هموطنانمان را به شهادت برسانند.

اين گروهك كه در اغتشاشات روز 25 بهمن با تيراندازي مستقيم 2 نفر از هموطنانمان را به شهادت رسانده و 5 تن ديگر را به شدت مجروح كردند، اين بار در نظر دارند با انبوه‌سازي كشته‌شدگان، هدف خود براي ايجاد آشوب در كشور را پيش ببرند.

بر اين اساس، طي روزهاي گذشته تماس‌هايي از سوي منافقين از داخل و خارج از كشور با برخي شهروندان صورت گرفته و آنها را تشويق به حضور در خيابان‌ها كرده‌اند.

همچنين پيامك‌هايي نيز از سوي منافقين در جهت دعوت به تجمع و آشوب به برخي از شهروندان تهراني ارسال شده است.

از اين روي، امروز منافقين با همكاري فتنه‌گران قصد دارند سناريوي تجمعات جزيره‌اي و كوچك اما با سطح خشونت بالا و انبوه‌سازي در كشته‌ها را در دستور كار خود قرار دهند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۴۱ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


پس از شكست در پروژه اغتشاش و كشته‌سازي؛

رسانه‌هاي فتنه‌‌گر مجبور به انتشار تصاوير آرشيوي شدند

خبرگزاري فارس: اخبار منتشره در رسانه‌هاي حامي جريان فتنه از پيروزي نرم ملت ايران بر فتنه‌گران حكايت دارد.


به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، رسانه‌هاي صهيونيستي - آمريكايي كه پيش از اين اعلام كرده بودند اخبار لحظه به لحظه ‌از تجمعات اول اسفند منتشر خواهند كرد، به علت شكست پروژه‌شان در ايجاد اغتشاش و آشوب و كشته‌سازي در تهران، در حال مخابره اخبار بي‌ربط به هرگونه تجمع و اغتشاش هستند.

بر اين اساس، به عنوان مثال سايت بالاترين متعلق به منوشه امير صهيونيست كه همواره بر طبل اغتشاش و آشوب مي‌كوبد، امروز مجبور شده است از اخبار و تصاوير آرشيوي متعلق به وقايع پس از انتخابات استفاده و آنها را به عنوان تصاوير امروز جا بزند.

اين سايت، فيلمي با عنوان تصاويري از اغتشاشات امروز! منتشر كرده كه پس از بازكردن فيلم مشخص مي‌شود اين فيلم آرشيوي است و حتي در زيرنويس اين فيلم نيز تاريخ آن كه مربوط به اغتشاشات گذشته است، ديده مي‌شود.

همچنين سايت كلمه و جرس متعلق به فتنه‌گران كه براي امروز برنامه‌ريزي منظمي كرده بود، در آخرين اخبار خود مدعي شدند كه ارتباط‌هاي تلفني در تهران قطع شده است در حالي كه مشخص نيست خود اين سايت از چه طريقي هرچند دقيقه‌يكبار با مزدوران خود تماس مي‌گيرند!

سايت بي‌بي‌سي يا همان بنگاه خبرپراكني دولت بريتانيا به نقل از كساني كه آنها را شاهدان عيني مي‌خواند، نوشت كه هيچ تجمعي در تهران برگزار نشده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۳۸ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


فائزه اين بار براي خريد لباس آمده بود

فائزه هاشمي دستگير و آزاد شد

خبرگزاري فارس: فائزه هاشمي كه در حال هدايت عده‌اي ضدانقلاب و آشوبگر دستگير شده بود با طرح اين ادعا كه براي خريد لباس به خيابان ولي عصر آمده بود، آزاد شد.


به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، فائزه هاشمي رفسنجاني ساعتي پيش در تقاطع فاطمي - خيابان وليعصر در حال ليدري، شعار دادن و تحريك مردم دستگير شده بود.
اين براي چندمين بار بود كه فائزه هاشمي رفسنجاني در تجمعات ضدانقلاب عليه نظام جمهوري اسلامي شركت مي‌كرد. فائزه هاشمي پيش از اين نيز يك ‌بار توسط نيروهاي امنيتي دستگير شده بود.
در كوران حوادث پس از انتخابات 22 خرداد 88 چندين تجمع دانشجويي و مردمي با مطالبه درخواست محاكمه مهدي و فائزه هاشمي رفسنجاني به دليل نقش‌آفريني در ساماندهي اغتشاشات برگزار شده بود.
فائزه هاشمي رفسنجاني دقايقي پيش و پس از اينكه مدعي شد براي خريد لباس به خيابان آمده بود، آزاد شد. وي دفعه پيش كه در ميدان جمهوري دستگير شده بود نيز مدعي شده بود براي خوردن ساندويچ به اين مكان آمده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۳۷ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


سخنراني "سيد حسن نصرالله " در مراسم سالگرد فرماندهان شهيد حزب الله در لبنان


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۳۵ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


عکس/ ابزار مبارزاتی فتنه گران

 


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۳۲ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


یک سایت اپوزیسیون افشا کرد؛

ارتباط اطلاعاتی آقازاده فراری با ضدانقلاب

یک سایت ضد انقلاب از انتشار اطلاعاتی تایید نشده درباره برخی مسئولان ایران از سوی «فرزند فراری یکی از مقام‌های ارشد نظام» به محسن مخملباف خبر داده است.


به گزارش ابصارنیوز به نقل از شبکه ایران، یک سایت ضدانقلاب در خبری که به منظور تبلیغ برای یک کارگردان خارج‌نشین منتشر کرده، جزئیاتی از دیدار و ارتباط یک آقازاده فراری با عناصر اپوزیسیون در خارج از کشور و همکاری گسترده اطلاعاتی با آنان را نیز افشا کرده است.

جاسوسی آقازاده فراری برای ضدانقلاب خارج‌نشین

سایت «خودنویس» که توسط کاریکاتوریست سابق نشریات اصلاح‌طلب مدیریت می‌شود، از انتشار اطلاعاتی تایید نشده درباره برخی مسئولان ایران از سوی «فرزند فراری یکی از مقام‌های ارشد نظام» به محسن مخملباف خبر داده است.

البته خودنویس با بیان اینکه «این اطلاعات قبلا از سوی فرزند فراری یکی از مقام‌های ارشد نظام به گروهی از روزنامه‌نگاران داده شده بود که به خاطر عدم اطمینان به واقعیت محتوای این «پرونده‌سازی» از انتشار آن خودداری کرده بودند»، صحت ادعای جدید این همکار جدید تلویزیون دولتی آمریکا را زیر سوال برده است.

اگرچه این سایت اشاره‌ای به نام این «آقازاده فراری» نکرده اما به نظر می‌رسد فرد مورد اشاره آن پسر رئیس مجمع تشخیص مصلحت باشد.

پیش از این هم تعدادی از فعالان سیاسی اعلام کرده بودند خروج ناگهانی مهدی هاشمی رفسنجانی از کشور و حضور او در انگلیس و برخی اخبار درباره مراودات اطلاعاتی او با افرادی مانند ابوالفضل فاتح و محسن مخملباف می‌تواند در راستای اظهارات دوستان و همکاران سابق او در دادگاه باشد؛ اظهاراتی که از دخالت گسترده مهدی هاشمی در هدایت و دامن زدن به آشوب‌های خیابانی سال گذشته در تهران خبر می‌داد.

البته برخی منابع خبری و شخصیت های سیاسی هم معتقدند که محافل اطلاعاتی دیگری هم با مهدی هاشمی ارتباط دارند.

سایت «خودنویس» در بخش دیگری از مطلب خود مدعی شده که احتمال ترور «محسن مخملباف» کارگردان فیلم‌های غیراخلاقی در فرانسه وجود دارد. البته این سایت ضد انقلاب، توضیحی درباره ادعای خود و اینکه اقدام احتمالی برای ترور یک کارگردان مستهجن‌ساز چه سودی برای مخالفانش خواهد داشت، نداده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۳۰ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


باهنر: هاشمي يك هفته هم وقت ندارد

دبيرکل جامعه اسلامي مهندسين تصريح كرد: حداقل تقصير آقاي هاشمي در جريان فتنه اين است که همراه مردم و حزب الهي‏ها نيامد و بيشتر هم بخواهيم بگوييم يک جاهايي حمايت کرد و برخي سخنان دو پهلو داشت و آقاي هاشمي يک هفته هم وقت ندارد که موضع خودش را درمورد سران فتنه، 25 بهمن و همه فتنه ‏ها با ذکر نام، مشخصات و خيانت‏هايي که کردند دقيق و صريح، روشن کند.


به گزارش ابصارنیوز به نقل از ايسنا، محمدرضا باهنر كه در همايش گفتمان پيشرفت سخن مي‌گفت با بيان اين مطلب و با اشاره به تحولات خاورميانه افزود: مساله‏اي که امروز مي‏بينيم هم در گذشته جريان دارد و هم بصورت دفعي اتفاق افتاده است که در اين اتفاقات بايد نگاهي به اخوان المسلمين داشت که توسط سيدجمال الدين اسدآبادي تاسيس شد و با مواضع اصلاح طلب، فرهيخته و اسلام گرا در مصر با روش هاي مسالمت آميز مشغول به فعاليت هستند و حتي در همان رژيم ديکتاتوري مبارک نيز توانستند 20 درصد از کرسي‏هاي مجلس مصر را به خود اختصاص داده و کارهاي خوبي نيز انجام دادند.

وي ادامه داد: اتفاقات غزه و اشتراک زياد مبارک با صهيونست‏ها خشم مردم را فوران ساخت تا وضعيت به امروز برسد و در اين شرايط به اخوان المسلمين مي‏توان علي رغم اين‌که در برخي مسائل همچون اسرائيل مصالحه مي‏کنند و تنها از جنايات آن سخن گفته و حرفي از نامشروع بودنش نمي‏زنند، تکيه کرد.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي، با بيان اين‌که عده‏اي مي‏خواستند اتفاقات مصر را دموکراسي خواست امريکا جلوه بدهند، تصريح کرد: در قبال اين گروه بايد گفت يا مغرضانه سخن مي‏گويند يا تحليلشان بسيار سطحي است، زيرا امريکا و اسرائيل در اين حرکات بسيار سريع مات شدند و همه سعي‏شان اين بود تا بر موج سوار شوند و نگذارند همه چيز از بين رود.

وي ادامه داد: امريکا و اسرائيل گوشه رينگ افتاده بودند و به سرعت هوک چپ و راست و بالا و پايين مي‏خوردند و حسابي متشنج شده بودند که اين تشنج همچنان ادامه دارد و حتي چند شبکه‏ امريکايي نظرسنجي کردند و 92 درصد مردم گفتند که حکومت اسلامي در مصر مي‏خواهند و اين با تحليل امريکايي ها و اسرائيلي ها متفاوت است.

باهنر با مرتبط دانستن حوادث 25 بهمن ايران و تشنج امريکا و اسرائيل براي مصر، افزود: آدم از يک طرف تاسف مي‏خورد و از طرفي مي‏بيند که انسان چقدر با سرعت مي‏تواند به نقطه ذلت برسد و در اين قضايا آقايان موسوي و کروبي نجات دهنده امريکا و اسرائيل شدند؛ اين‏ها در ضمني که در دنيا داشت جا مي‏افتاد که ام القراي اين انقلاب ها ايران است خواستند بگويند ايران هم جزء همان کشورهاست و مي‏خواهد انقلاب شود و بيانيه دعوت به راهپيمايي 25 بهمن را صادر کردند.

وي خاطر نشان کرد: سال 60 منافقين اعلام جنگ مسلحانه کردند، اما همين منافقين خبيث تا مدت‏ها از اعلام رسمي همسويي با امريکا، اسرائيل و صدام شرم مي‏کردند تا پس از پنج سال موضع خود را رسما اعلام کردند، اما اين آقايان يک سال بعد از فتنه با اين سرعت و شدت سقوط کردند تا ببينند مي‏توانند امريکا را از گوشه رينگ بيرون بياورند و جالب است که در 72 ساعت بعد از 25 بهمن، 7 تن از بالاترين مقام هاي امريکا از جريان 25 رسما حمايت کردند.

دبيرکل جامعه اسلامي مهندسين ادامه داد: اتفاق مهم در منطقه در حال رخ دادن است و يکي پس از ديگري اين ديکتاتورها توسط مردمشان فروکشيده خواهند شد و در اين قضاياي فردي که تا دو سال پيش مدعي انقلاب اسلامي و خط امام بوده سقوط مي‏کند و اين را هم بدانيم که تکليف اين ها روشن خواهد شد، اما هر چه بيشتر روشن شود براي تاريخ بهتر است.

وي تاکيد کرد: حداقل تقصير آقاي هاشمي در جريان فتنه اين است که همراه مردم و حزب الهي‏ها نيامد و بيشتر هم بخواهيم بگوييم يک جاهايي حمايت کرد و برخي سخنان دو پهلو داشت و آقاي هاشمي يک هفته هم وقت ندارد که موضع خودش را درمورد سران فتنه، 25 بهمن و همه فتنه ‏ها با ذکر نام، مشخصات و خيانت‏هايي که کردند دقيق و صريح روشن کند هرچند که خيلي‏ها مي‏گويند دير شده و وقت ايشان تمام شده وگرنه بطور طبيعي ديگر نمي‏توانند در مسووليت‏هاي سياسي، اجتماعي و حکومتي باقي بمانند.

باهنر در پاسخ به سوالات دانشجويان حاضر در جلسه درباره ارتباط با احمدي‏نژاد گفت: سابقه دوستي بنده با احمدي نژاد بيش از بيست سال است و همواره با هم کار کرده‏ايم، در شوراي شهر دوم توانستيم در شورا موفق شويم که چند گزينه براي شهرداري معرفي شدند و احمدي‏نژاد يکي از آنان بود که وزير اطلاعات وقت آقاي يونسي پيغام دادند، دست برداريد و دنبال شهرداري احمدي‏نژاد نباشيد که آنجا رفتم و با يونسي بحث کردم.

وي ادامه داد: به يونسي گفتم وزارت اطلاعاتي که ملک مدني با فوق ديپلم از آن عبور مي‏کند، اما احمدي‏نژاد پشت فيلترش مي‏ماند، بايد درباره اصل وزارتش تجديد نظر کرد و به درد نظام جمهوري اسلامي نمي‏‏خورد و اگر غصه شهردار شدن احمدي نژاد را مي‏خوريد اين دست گرمي ماست و بايد با دوستان و رئيستان برويد و غصه رئيس جمهور شدن او را بخوريد چون رئيس جمهور آينده ما است.

اين نماينده مردم در مجلس شوراي اسلامي اظهار کرد: بنده با اين سخن اولين کسي بودم که در عالم خلقت بحث رياست جمهوري احمدي نژاد را مطرح کردم.

وي افزود: برخي گفته‏اند استيضاح بهبهاني به دليل عزل متکي بود که اصلا اينگونه نيست زيرا آمدن وزير و رفتن او مهم نيست؛ رئيس جمهور يک روز نصب کرده و روز ديگر عزل مي‏کند يا مجلس راي اعتماد داده فردا استيضاح مي‏کند و اين امري طبيعي و مهم نيست، اما در جلسه‏اي از ما در مورد نحوه عزل متکي پرسيدند که به شوخي گفتم وزيري که بعد از پنج سال نفهمد بايد با مشائي ببندد حقش است اينجوري عزل شود.

باهنر اضافه کرد: روزهاي اول مجلس هفتم خدمت مقام معظم رهبري رسيديم و آقا يکي از گفته هايشان اين بود که فکري به حال پروژه‏هاي نيمه تمام بکنيد، در صورتي که آقاي بهبهاني در طول دوره وزارتشان با پنج هزار ميليارد تومان اعتبار عمراني، حدود 40 تا 70 هزار ميليارد تومان تعهد ايجاد کرد و نمونه‏اش شد راه آهن اصفهان – شيراز که 10 سال آرزو داشتيم کشيده شود و دولت احمدي نژاد آمد و گفت يکساله مي‏کشيم، اما يکساله کشيد، ولي ايستگاه آخرش سه سال طول کشيد و در نتيجه در کل کشور آقاي بهبهاني 50 – 60 هزار ميليارد تومان پروژه هاي نيمه تمام بر دوش مردم گذاشته است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۲۱ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


واکنش همکلاسي ژاله به دروغ BBC

بهمن محمودي از دوستان کرد زبان و دوست صميمي شهيد ژاله يکي ديگر از دروغ‌هاي بي‌بي‌سي فارسي و ساير سايت‌هاي فتنه‌گرا را تکذيب کرده است.


به گزارش ابصارنیوز به نقل از ایران، بهمن محمودي از دوستان کرد زبان و دوست صميمي شهيد ژاله يکي ديگر از دروغ‌هاي بي‌بي‌سي فارسي و ساير سايت‌هاي فتنه‌گرا را تکذيب کرده است.

او كه از اعضاي شوراي صنفي خوابگاه دانشگاه هنر تهران نيز است در گفت‌وگو با يكي از خبرگزاري‌ها در واکنش به انتشار اخبار کذب برخي از رسانه‌هاي بيگانه و انتساب اين شهيد به انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه هنر تهران و انتشار تصاوير وي با حسينعلي منتظري، گفته است: دانشگاه هنر تهران به هيچ عنوان انجمن اسلامي ندارد که شهيد ژاله عضو اين تشکل دانشجويي باشد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۱۸ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


قرآن و وظايف مؤمنان در برابر پيامبر اعظم(ص)

اولين و بزرگترين وظيفه اجتماعى نسبت به پيامبر اسلام(ص)، پذيرش ولايت و رهبرى آن حضرت است.اهميت ولايت آن حضرت، به حدّى است كه از ولايت خود مؤمنان بر خودشان برترى دارد.


قرآن كريم، پيامبر اكرم(ص) را به عنوان نيكوترين الگو براى بشريّت(1) و سيره او را بهترين راه سعادت بخش معرفى كرده است. از آنجا كه تنها راه خوشبختى دنيوى و اخروى انسان، در پيروى از سيره آن جناب است، خداوند سبحان، ضمن مكلف نمودن بشر به ايمان به او، احكام و مقرّراتى نيز وضع نمود كه در واقع شرح وظايف آنان نسبت به پيامبر اسلام(ص) مى باشد و چون مؤمنان، خود را در مسير هدايت آن حضرت قرار دادند، بدون ترديد علاوه بر وظايف عام، وظايف خاص ديگرى نيز متوجه آنان مى‏شود كه در آيات متعددى از قرآن كريم بدان اشاره شده است. اين مقاله در صدد است با نگاهى گذرا به آيات ذكر شده، وظايف فردى و اجتماعى مؤمنان نسبت به پيامبر اعظم(ص) و آثار التزام به آن را بررسى نمايد.

اطاعت مطلق از پيامبر اسلام(ص)

همه مردم بايد نسبت به پيشوايان الهى، به ويژه پيامبر اكرم(ص)اطاعت مطلق داشته و اوامر و نواهى آن حضرت را چه در حوزه امور اجتماعى و چه فردى، بدون چون و چرا بپذيرند و اطاعت كنند.
قرآن كريم، در آيات متعدّدى به اين مسئله اشاره كرده و در برخى آيات، با مخاطب قرار دادن همه انسان ها، آنان را به اطاعت از پيامبر اسلام(ص) فرمان داده است: «قُل اَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا الرَّسولَ...؛(2)اى پيامبر(ص) بگو: از خدا و رسول او اطاعت كنيد...» و در جاى ديگر، خصوص مؤمنان را به اين موضوع دعوت مى نمايد: «ياايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اَطيعُوا اللّهَ‏واَطيعُوا الرَّسولَ..؛(3) اى كسانى كه ايمان آورده ايد، خدا و رسولش را اطاعت كنيد...»
مفهوم اطاعت، به معناى دنباله روى است؛ يعنى راهى كه رسول خدا(ص)مى رود، صراط مستقيم است كه صراط خداست و اطاعت آن حضرت بر همه واجب است.(4)
از نظر قرآن كريم، اطاعت از رسول خدا(ص)، اطاعت از خداست: «مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد اَطاعَ اللّهَ...؛(5) هر كس كه از رسول خدا اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است...». اطاعت، گستره وسيعى دارد و منظور از اطاعت رسول، اطاعت از همه دستورهايى است كه از ناحيه خدا نازل شده و آنچه پيامبر دستور مى دهد، همان وحى خدا است.(6)
دستور خداوند به اطاعت از پيامبر(ص)، بدون هيچ قيد و شرطى، خود، دليل بر عصمت آن حضرت مى باشد؛ زيرا اگر حضرت، هرگونه ضعف، انحراف و گناهى داشت، مى‏بايست فرمان كتاب خدا درباره اطاعت رسول اكرم(ص)مشروط باشد.(7)
بر همين اساس حضرت على(ع) مى‏فرمايد: «وَ اَنَّ محمداً عبدُهُ و رسوله ... و خَلَّف فينا راية الحق من تقدَّمها مرق و من تخلّف عنها زهق و من لزمها لحق؛ گواهى مى دهم كه محمد(ص)بنده و فرستاده خداست... و پرچم حق را در ميان ما به يادگار گذاشت، هر كس از آن پيشى گيرد، از دين خارج شده و آن كس كه از آن عقب ماند، هلاك گردد و هر كس همراهش باشد، رستگار شود».(8)
و در كلام بلندى، از آن حضرت نقل شد كه فرمودند: «محبوب ترين بنده نزد خداوند كسى است كه از پيامبرش پيروى كند و گام بر جايگاه قدم او نهد».(9)

الف - وظايف اجتماعى‏

مهم ترين بخش وظايف مؤمنان نسبت به پيامبر خدا(ص)مربوط به حوزه ولايت و امامت آن حضرت است. بى شك بزرگترين تلاش آن حضرت، تشكيل حكومت دينى بود كه در غدير تجلّى يافته است. قرآن كريم، در ضمن آيات متعددى به اين سنخ از وظايف پرداخته و آن ها را مورد تأكيد قرار داده است. به برخى از اين وظايف اشاره مى كنيم:

1- پذيرش ولايت پيامبر و ائمه(عليهم السلام)

اولين و بزرگترين وظيفه اجتماعى نسبت به پيامبر اسلام(ص)، پذيرش ولايت و رهبرى آن حضرت است.
قرآن كريم، ولايت را از آن خداوند و پيامبر اكرم(ص) و ائمه(عليهم السلام) مى داند: «اِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ورَسولُهُ والَّذينَ ءامَنوا...؛(10)ولى امر و ياور شما تنها خدا و رسولش و مؤمنان ائمه(عليهم السلام) هستند...» اهميت ولايت آن حضرت، به حدّى است كه از ولايت خود مؤمنان بر خودشان برترى دارد. خداوند مى فرمايد: «اَلنَّبِىُّ اَولى بِالمُؤمِنينَ مِن اَنفُسِهِم...؛(11) پيغمبر اولى و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنان» از اين رو بايد مؤمنان حكم و اراده او را بر اراده خود مقدم بدارند. يا به عبارت ديگر، همانطور كه خداوند بر همه ولايت دارد «فَاللّهُ اَولى بِهِما»(12) پيامبر اكرم(ص) نيز بر مؤمنان ولايت دارد؛ از آن جا كه پيامبر(ص) به تعبير قرآن، عبد مطلق خداست و از جانب خود سخن نمى گويد بلكه دستورات او وحيانى است: «و ما يَنطِقُ عَنِ الهَوى، اِن هُوَ اِلاّ وحىٌ يوحى»(13) از اين رو هر كس ولايت رسول الله(ص) را بپذيرد، ولايت خدا را پذيرفته است.(14)
قرآن كريم، پذيرش ولايت ائمه(عليهم السلام) را در امتداد پذيرش ولايت رسول الله(ص) قرار مى دهد: «اَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا الرَّسولَ واُولِى الاَمرِ مِنكُم...؛(15) از خدا و رسولش و واليان امر كه به تصريح روايات مقصود از آن ائمه معصومين(عليهم السلام) هستند، اطاعت كنيد...» نمونه بارز آن، در مورد ولايت على(عليه السلام) مى‏باشد. از يكى از اصحاب پيامبر(ص)به نام بريده روايت شده كه گفت: «من با على(عليه السلام) در جنگ يمن بودم، بعد از اينكه به مدينه آمدم به محضر رسول الله(ص)رسيدم و نزد آن حضرت، از على(عليه السلام) بدگويى كردم. ديدم رنگ آن جناب تغيير كرد، فرمود: «اى بريده، مگر من اولى به همه مؤمنان از خودشان نيستم؟» عرض كردم: بله، فرمود: پس هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست.»(16)

2 - رجوع به سنّت آن حضرت در مخاصمات اجتماعى

در آيات متعدد قرآن، خداوند سبحان به مؤمنان او فرمود كه در مخاصمات اجتماعى به رسول اكرم(ص) رجوع كنند و گفتار و كردار و تقريرهاى آن حضرت را در قالب سنّت و قرآن كريم، چراغ راه خود، در مسير سعادت ابدى قرار دهند. از جمله آن آيات: «ياَيّهَا الَّذينَ ءامَنوا اَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا الرَّسولَ واُولِى الاَمرِ مِنكُم فَاِن تَنازَعتُم فى شَى‏ء فَرُدّوهُ اِلَى اللّهِ والرَّسولِ اِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللّهِ واليَومِ الآخِرِ...؛(17) اى كسانى كه ايمان آورديد از خدا و رسول و واليان امر ائمه(عليهم السلام) اطاعت كنيد و اگر در چيزى نزاع كرديد، به حكم خدا و رسول بازگرديد، اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد...» برخى از مفسران مى‏گويند: اين آيه شريفه به وظيفه مردم در برابر خدا و رسول خدا و اولى الامر اشاره مى كند و مى فرمايد: «با وجود اين سه مرجع خدا، پيامبر و اولى الامر، مردم در بن بست قرار نمى گيرند.»(18)
از نگاه قرآن، مراجعه به سنّت پيامبر اكرم(ص)در مخاصمات، از مقوَّمات ايمان واقعى مردم است: «فَلا ورَبكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا فى اَنفُسِهِم حَرَجا مِمّا قَضَيتَ ويُسَلِّموا تَسليما؛(19) نه چنين است، قسم به خداى تو كه اينان اهل ايمان نيستند مگر اينكه در خصومت و نزاعشان، تنها تو را حاكم كنند و آن گاه به هر حكمى كه (به سود و زيان آنها) كنى، اعتراضى در دل نداشته و كاملا از دل و جان تسليم فرمان تو باشند.» به هر حال، خداوند در آيه فوق، سوگند ياد كرد كه مردم، ايمان واقعى پيدا نمى كنند، مگر اينكه، سه شرط را دارا باشند:
الف: در هنگام اختلاف به سنّت پيامبر اكرم(ص)مراجعه كنند نه به طاغوت.
ب: از حكم پيامبر(ص)در دلِ خود احساس دلتنگى نكنند.
ج: در برابر قضاوت آن حضرت، تسليم محض باشند.(20)
در منطق دين نه تنها مراجعه به پيامبر اكرم(ص)وظيفه مؤمنان است؛ بلكه پذيرش داورى ها و احكامى كه صادر كرده‏اند، نيز بر آنان واجب است، چنانكه امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: «اگر قومى عبادت خدا را انجام بدهند و براى خدا شريك نگيرند و نماز بخوانند و زكات بدهند و حج خانه خدا را بجا آورند و روزه ماه رمضان را بگيرند ولى در كارى كه خدا يا رسول خدا(ص)كرده، چون و چرا كنند و بگويند: «اگر خلاف اين را مى كرد بهتر بود» حتى اگر اين چون و چرا را به زبان نياورند و از دل خود بگذرانند، به همين مقدار مشرك شده اند.»(21)

3- اخذ اجازه از پيامبر

از نگاه قرآن كريم، در حوزه مسايل اجتماعى، آن گاه كه تكاليف، صورت جمعى پيدا مى كند، كسى حق ندارد، بدون اجازه پيامبر اكرم(ص)و جانشينان آن حضرت، براى مدّتى هرچند كوتاه و براى هر گونه عذرى، عرصه را خالى كند و يا خودسرانه عمل كند: «اِنّمَا المُؤمِنونَ الّذينَ ءامَنوا بِاللّهِ ورَسولِهِ واِذا كانوا مَعَهُ عَلى اَمر جامِع لَم يَذهَبوا حَتّى يَستأذِنوهُ...؛(22) منحصراً مؤمنان (واقعى) كسانى اند كه به خدا و رسول او ايمان آورده اند و هرگاه در كار اجتماعى شان به حضور رسول خدا(ص)لازم باشد، حاضرند، تا اجازه نگيرند، از محضر آن حضرت، بيرون نمى روند...» آيه فوق در مورد عدّه‏اى نازل شد كه هر وقت رسول خدا(ص)، مؤمنان را براى اجراى امرى از امور جمع مى كرد تا پى كارى يا جنگى بفرستد، بدون اجازه آن حضرت، متفرق مى شدند و خداوند با اين آيه به آن ها هُشدار دادند كه بدون اذن حضرت، جايى نروند.(23)
اين دستور انضباطى مهم اسلامى، مخصوص پيامبر و يارانش نبوده است؛ بلكه در برابر تمام رهبران و پيشوايان الهى اعم از پيامبر و ائمه و علمايى كه جانشينان آن ها هستند، رعايت آن ها لازم است؛ چرا كه مسئله سرنوشت مسلمين و نظام جامعه اسلامى در آن مطرح مى باشد و علاوه بر دستور قرآن مجيد، عقل و منطق نيز حاكم بر آن است؛ زيرا اصولا هيچ تشكّلى بدون رعايت اين اصل پابرجا نمى ماند و مديريت صحيح، بدون آن امكان پذير نيست.(24)
از اين رو وظيفه همگانى و هميشگى مردم در هر عصرى كه مسائل اجتماعى اسلام مطرح است، در حقيقت، شخصيت حقوقى رسول اكرم(ص)در آن جهت به صحنه آمده و هرگز مؤمنان نبايد اين صحنه را ترك كنند.(25)

4- خيانت نكردن

يكى ديگر از وظايف مؤمنان، خيانت نكردن به خدا و رسول الله(ص) مى‏باشد كه در قرآن به آن تصريح شده است: «ياايّهَا الّذينَ ءامَنوا لا تَخونُوا اللّهَ والرَّسولَ و...؛(26) اى كسانى كه ايمان آورده ايد، به خدا و رسول او خيانت نكنيد...» مرحوم طبرسى در ذيل اين آيه شريفه مى فرمايد: «خيانت خدا، يعنى ترك واجبات و خيانت رسول الله(ص)ترك سنّت و روش پيامبر اكرم(ص)و شرايع دين او مى باشد و تركِ چيزى از دين و ضايع كردنِ آن، خيانت به خدا و رسول الله(ص)مى باشد.»(27)
پيام اين آيه را مى توان با استفاده از شأن نزول آن تبيين كرد كه مفسّران در مورد شأن نزول آيه اختلاف كردند:
الف - هنگامى كه مسلمانان، به فرمان پيامبر خدا(ص) يهوديان قبيله بنى قريظه را محاصره كردند، آنان پيشنهاد صلح و كوچ كردن به شام را دادند، پيامبر اكرم(ص)نپذيرفت و سعد بن معاذ را به داورى مأمور ساخت. يكى از مسلمانان همراه او، به نام ابولبابه كه سابقه دوستى با آنان داشت، با اشاره به گلوى خود به آنان فهماند كه در صورت پذيرش حكميت سعد بن معاذ، همه كشته خواهيد شد. جبرئيل اين اشاره را به پيامبر خدا(ص)خبر داد، پس از آن ابولبابه با شرمندگى از اين خيانت، خود را به ستون مسجد پيامبر بست و هفت شبانه روز چيزى نخورد، سرانجام خداوند توبه اش را پذيرفت.(28) مطابق اين شأن نزول، گاهى يك اشاره به سود دشمن، خيانت محسوب مى شود.(29)
بنابراين آن چه كه باعث مى شود، پيامبر اكرم(ص)مورد توهين قرار گيرد و دين اسلام زير سؤال برود، مؤمنان بايد آن را ترك كنند و كارى نكنند كه بيگانگان، از كار آن ها عليه اسلام و پيامبر اعظم(ص)سوء استفاده كنند و باعث تقويت دشمن شوند.
ب - در جنگ بدر، بعضى از مسلمانان، نامه اى به ابوسفيان نوشتند و از نقشه پيامبر اكرم(ص)او را باخبر ساختند، ابوسفيان هم از مشركان مكّه درخواست كمك كرد كه هزار نفر براى جنگ بدر به راه افتادند.(30)
طبق اين شأن نزول، افشاى اسرار نظامى، خيانت به پيامبر اسلام(ص) و خيانت به خداوند است؛ چون در آيه فوق، خدا و پيامبر خدا(ص) در كنار هم ذكر شدند.(31)
به عبارت ديگر، مؤمنان در نظام اسلامى نبايد، اسرار و اطلاعات نظامى، سياسى، فرهنگى و اقتصادى را به نفع دشمنان نظام، افشاء كنند؛ چون طبق آيه شريفه فوق، خيانت به خدا و پيامبر(ص)به حساب مى آيد.

ب - وظايف فردى

منظور از وظايف فردى، امورى است كه خارج از چارچوب ساختارى جامعه قرار گيرد؛ يعنى هر مؤمنى، صرف نظر از رابطه امت و رهبرى و لحاظ حوزه اجتماعى پيامبر اكرم (ص)، مكلّف و مأمور به التزام بدان مى باشد.
قبل از هر چيز لازم است، گفته شود، اديان الهى به ويژه اسلام، براى رشد معنوى انسان آمده اند؛ به عبارت ديگر هدف شريعت، تهذيب نفوس انسان ها است؛ براى اين منظور، بعضى از تكاليف فردى در كنار وظايف اجتماعى واجب گشته است تا هر انسانى به ويژه مؤمن با پايبندى به آن در مسير عبوديّت كه هدف آفرينش است، قرار گيرد و از اين رهگذر به مقام قرب الهى نائل آيد.
بزرگترين وظيفه فردى مؤمنان، نسبت به پيامبر اكرم(ص)عمل به آن دسته از دستورهايى است كه براى تهذيب جان و روح آنان آمده است؛ زيرا بدون قيام به وظايف فردى، عمل به وظايف اجتماعى نيز به درستى صورت نمى پذيرد. به عنوان مثال، كسى كه تقوا و عدالت و... نداشته باشد، چطور مى شود، مسئوليت هاى كليدى جامعه را به او سپرد.
البته وظايف فردى مؤمنان نسبت به رسول الله(ص)فراوان است، ولى آن چه كه در قرآن كريم بطور صريح، خطاب به مؤمنان آمده است، بيان مى كنيم:

1- محبّت پيامبر(ص) و اهل بيت او (عليهم السلام)

محبّت به پيامبر(ص) و اهل بيت او(عليهم السلام) از چنان جايگاهى برخوردار است كه پيامبر اسلام(ص)آن را به عنوان مكمّل ايمان ذكر فرموده اند: «ايمان بنده اى كامل نمى شود، مگر اينكه من پيش او محبوب تر از خودِ او باشم و عترت من نزد او محبوب تر از خويشان خودش باشد...»(32) در جاى ديگر، آن حضرت در مورد اهميّت مسئله محبّت مى فرمايد: «المرء مع مَن اَحَبّ؛ انسان با محبوب خود، محشور مى شود»(33).
البته، منظور از محبّ كسى است كه خود را با محبوب هماهنگ كند و تلاش كند كه گفتار و كردار او را الگويى براى خود قرار دهد.
محبت به اهل بيت(عليهم السلام) وظيفه‏اى بس خطير است. لذا در قرآن كريم به عنوان مزد رسالت مطرح شده است: «قُل لا اَسئلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى؛(34) من از شما اجر رسالت نمى خواهم، جز اينكه محبّت مرا در حق خويشاوندان منظور داريد»؛ به عبارتى ديگر، محبّت به اهل بيت(عليهم السلام)، لازمه محبّت به پيامبر اكرم(ص)است.

2- صلوات فرستادن

يكى از وظايف فردى مؤمنان نسبت به رسول الله(ص)فرستادن صلوات بر آن حضرت است. قرآن كريم، درود مؤمنان نسبت به پيامبر اكرم(ص)را در رديف درود خداوند و ملائكه قرار داده و مؤمنان را فرمان داده است كه بر پيامبر اعظم(ص)صلوات بفرستند: «اِنَّ اللّهَ ومَلائكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النّبىِ‏ّ ياايّهَا الّذينَ ءامَنوا صَلّوا عَلَيهِ وسَلّموا تَسليما؛(35) به درستى كه خدا و فرشتگان او، بر پيامبر درود مى فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده ايد، بر پيامبر، صلوات بفرستيد و تسليم آن حضرت باشيد.»
معناى صلوات بر آن حضرت اينست كه، خدايا رحمتت را بر پيامبر(ص)و خاندانِ پاك او نازل فرما، وقتى رحمت بر حضرت نازل شد، به ديگران هم مى‏رسد؛ چون او مجراى فيض است و اگر بخواهد خيرى به ديگران برسد، بايد به عنوان رحمت خاص، نخست بر حضرت نازل شود و سپس به ديگران برسد.(36)
حضرت على(عليه السلام) در مورد اين موضوع مى فرمايد: «وقتى اين آيه را در نماز يا در غير نماز مى خوانيد، صلوات بفرستيد.»(37)
اين مسئله، آن قدر اهميّت دارد كه امام صادق(عليه السلام) در كلام بلندى مى فرمايد: «چون نام پيغمبر ذكر شود، بسيار بر او صلوات بفرستيد؛ زيرا هر كه يك صلوات بر آن حضرت بفرستد، خداوند بر آن شخص هزار صلوات مى‏فرستد در هزار صف از ملائكه و هيچ خلقى نماند مگر به سبب صلوات خدا و ملائكه بر او، بر او صلوات بفرستد. پس كسى كه به چنين رحمتى رغبت ننمايد، جاهل و غافل است و خدا، رسول و اهل بيت(عليهم السلام) از او بيزارند.»(38)
در حديثى ديگر از آن حضرت نقل شده است كه فرمودند: «هيچ عملى در ميزان اعمال، سنگين تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست و شخصى را در قيامت، اعمالش را به ميزان مى گذارند، سبك مى آيد، حضرت رسول(ص)صلوات بر خود را در ميزان او مى گذارد، سنگين مى شود و بر اعمال بدش، غالب مى شود»(39).

3- توسّل

خداى متعال، گنهكاران را ارشاد فرموده است كه درِ خانه رسول اكرم(ص)بروند. از آن حضرت بخواهند كه براى ايشان طلب مغفرت كند: «ولَو اَنّهُم اِذ ظَلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللّهَ تَوّابا رَحيما...؛ (40) اگر آنهايى كه به خود ظلم كردند، به تو رجوع كردند، براى آنها استغفار كن و از خدا آمرزش بخواه كه خداوند را توبه پذير و مهربان خواهى يافت.»

4- زيارت

هنگامى كه به زيارت پيامبر اكرم(ص)به مدينه مى رويم، مشمول لطف خاص خداوند مى شويم كه هم پيامبر(ص)به ما سلام مى كند: «واِذا جاءَكَ الذينَ يُؤمِنونَ بِآياتِنا فَقُل سَلامٌ عَلَيكُم...»(41) و هم براى گناهان از خداوند طلب رحمت مى كند.(42)
البته، زيارت و توسّل به آن حضرت، فقط به حضور حضرت رسيدن و رفتن به مدينه، سرِ قبرِ آن حضرت نيست؛ هرچند فضيلت بيشترى دارد، بلكه هر گاه كه مؤمنان، حال دعا پيدا كردند و از دور، دعاها و زيارت نامه هاى آن حضرت كه در منابع اسلامى وارد شده است، بخوانند، شامل عنايت آن حضرت مى شوند. زيرا قرآن كريم تصريح فرموده است كه رسول خدا(ص)اعمال مؤمنان را مى‏بيند؛ «وقُلِ اعمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُم ورَسولُهُ والمُؤمِنونَ...».(43)

5 - رعايت ادب

قرآن كريم، ادب گفتگو با رسول الله(ص)را به مسلمانان(44)مى آموزد و در برخى از آيات به اين موضوع پرداخته است.
قرآن براى اينكه مسلمانان، پيامبر خدا(ص)را فردى عادى تلقى نكنند، توصيه مى كند كه صداى خود را از صداى آن حضرت بلندتر نبرند؛ زيرا چنين رفتارى جسارت است و ارتكاب چنين كردارى، سبب نابودى اعمال نيك آن ها مى شود: «ياايّهَا الّذينَ ءامَنوا لا تَرفَعوا اَصوتَكُم فَوقَ صَوتِ النبىِ‏ّ ولا تَجهَروا لَهُ بِالقَولِ كَجَهرِ بَعضِكُم لِبَعض اَن تَحبَطَ اَعمالُكُم واَنتُم لاتَشعُرون؛(45) اى اهل ايمان (با رسول با ادب سخن بگوييد) صداى خود را از صداى پيغمبر بلند مكنيد، بر او فرياد نكشيد كه اعمال نيكتان باطل مى شود و شما نمى فهميد (كه بى ادبى مبطل اعمال نيك است).»
حكم باطل شدن اعمال نيك در مقابل اين جسارت، ويژه دوران زندگى ظاهرى و دنيوى آن حضرت نيست، بلكه در جوار قبر مطهّر آن بزرگوار نيز نبايد با صداى بلند سخن گفت.(46) ائمه اطهار(عليهم السلام) و جانشينانِ آن حضرت نيز همان حكم را دارند و نيز احترام ذرّيه آن بزرگوار علماى ربّانى و فقهاى عادل و مراجع تقليد كه به فرموده روايات، جانشينان پيامبر(ص)مى‏باشند، بر ما لازم است.(47)
در آيه ديگرى، خداوند هرگونه پيشى گرفتن نسبت به رسول اكرم(ص)را به مؤمنان گوشزد مى كند: «يا ايّهَا الّذينَ ءامَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَىِ اللّهِ ورَسولِهِ...؛(48) اى كسانى كه ايمان آورده ايد،(در هر كارى) بر خدا و رسول او تقدّم مجوييد.»
مرحوم طبرسى در بيان آيه شريفه فوق، نهى از پيشى گرفتن را به موارد زيادى عموميت مى دهد كه عبارت است از: راه رفتن، سخن گفتن قبل از اينكه حضرت سخنى بگويد، انجام دادن كارى، قبل از انجام دادن پيامبر اكرم(ص) و فرمود: «خلاصه اينكه، بايد در همه زمينه ها، حضرت را همراهى كرد».(49)
بعضى از مفسرين موارد تقدم و پيشى گرفتن از رسول الله(ص)را چنين تبيين كردند: «از اينكه قرآن كريم، موارد تقدم را بيان نكرد و مطلق آورد به خاطر اينست كه، شامل تمام انواع پيشى افتادن عقيدتى، علمى، سياسى و اقتصادى در گفتار و كردار، شود و كسى كه از خدا و پيامبر (صلى الله عليه وآله)، پيشى گيرد، در مديريت نظام خلل وارد كرده است و جامعه را به هرج و مرج مى‏كشاند و در حقيقت دستگاه نظام قانون گذارى را بازيچه تمايلات خود قرار مى دهد».(50)
بنابراين، بعضى از سليقه هاى شخصى، عادت و رسوم اجتماعى و سياسى از مقرّرات و قوانين بشرى، كه ريشه در قرآن و حديث ندارد، برخاسته از عقل و فطرت نيست و هرگونه حرام كردن نعمتهاى حلال خداوند يا حلال كردنِ حرام خداوند، نوعى پيشى گرفتن از خدا و رسول اعظم(ص)است.(51)

پى‏نوشت‏ها: -
1. سوره احزاب، آيه 21.
2. سوره نور، آيه 54 و 56؛ سوره آل عمران، آيه 32؛ سوره مائده،آيه 92. 3. سوره نساء، آيه 59؛ سوره انفال،آيه 20؛ سوره محمد،آيه 33.
4. طباطبايى، محمدحسين، الميزان، ترجمه: سيد محمدباقر موسوى همدانى، ج 5، 40 جلدى(، قم: دارالعلم، چ حكمت، ص 317).
5. سوره نساء،آيه 80.
6. ر.ك. الميزان، پيشين، ترجمه پيشين، ج 36،ص 80.
7. قرائتى، محسن، درسهايى از قرآن (1 - 5) دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ص 272.
8. نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتى، خطبه 100، ص 187.
9. همان، خطبه 160،ص 301.
10. سوره مائده، آيه 55.
11. سوره احزاب،آيه 6.
12. سوره نساء،آيه 135.
13. سوره نجم،3 و 4.
14. سوره نساء،آيه 80.
15. همان، آيه 59.
16. سيوطى، جلال الدين، درالمنثور، چاپ بيروت، محمد امين، ج 5، ص 182.
17. سوره نساء، آيه 59.
18. قرائتى، محسن، تفسير نور، ج 2؛ تهران: مركز فرهنگى درس هايى از قرآن، 1382،ص 311.
19. سوره نساء،آيه 65.
20. ر.ك. رازى، فخرالدين، تفسير كبير، ج 10؛ تهران: دارالكتب، چاپ دوم، ص 164.
21. كلينى، محمد بن يعقوب، اصول كافى، ج 2، بيروت: دارالاضواء، 1405 ق، ح 6،ص 398.
22. سوره نور،آيه 62.
23. قمى، على بن ابراهيم، تفسير قمى، ج 2، نجف،1387 ق، ص 110.
24. تفسير نمونه، ج 14، ص 565.
25. جوادى آملى، عبدالله، صهباى حج، مركز نشر اسراء، 1384 ش، ص 198و 199.
26. سوره انفال،آيه 27. طبرسى، مجمع البيان، ج 4-3؛بيروت: دار احياء التراث، چاپ اوّل،1412ق، ص 663.
27. همان.
28. تفسير نور، ج‏4،ص 306.
29. مجمع البيان، پيشين؛ تفسير نور، پيشين، ص 305.
30. همان، ص 306.
31. بحار الانوار، ج 17 ص‏13؛به نقل از جوادى آملى، صهباى حج، مركز نشر اسراء، 1384 ش، ص 501.
32. همان.
33. سوره شورى،آيه 23.
34. سوره احزاب،آيه 56.
35. جوادى آملى، عبدالله، حكمت عبادات، مركز نشر اسراء، چاپ 6، 1383؛ ص 242.
36. ابن بابويه قمى، محمد بن على، خصال صدوق، قم: انتشارات جامعه مدرسين، 1362 ش، ص 629.
37. اصول كافى،ج 2،ص 492 ح‏6؛به نقل از علامه مجلسى، عين الحيات، ج 2، قم: دارالاعتصام، چاپ اول،1376 ش، ص 139.
38. اصول كافى، پيشين، ح 15؛به نقل از علامه مجلسى، پيشين، ص 140.
39. مطهرى، مرتضى، عدل الهى، انتشارات صدرا، چاپ 8،1374،ص 240.
40. سوره نساء،آيه 64.
41. سوره انعام، آيه 54.
42. دهقان، اكبر، هزار و يك نكته از قرآن، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1379، ص 147.
43. سوره توبه،آيه 105.
44. نسبت ميان ايمان و اسلام، عموم و خصوص مطلق است؛ يعنى هر مؤمنى، مسلمان است، ولى هر مسلمانى، مؤمن نيست، ولى اين تفاوت در صورتى است كه دو واژه (مسلمانان و مؤمنان) در برابر هم ذكر شوند؛ امّا اگر جداگانه ذكر شدند، ممكن است هر دو در يك معنا به كار رفته باشند. (تفسير نمونه، ج 22، ص 210؛به نقل از اكبر دهقان، هزار و يك نكته از قرآن، ص 353.
45. سوره حجرات،آيه 2.
46. تفسير تسنيم، پيشين، ج 6،ص 35.
47. قرائتى، محسن، تفسير سوره حجرات، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، چاپ سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، چ 22، 1384، ص 30.
48. سوره حجرات، آيه 1.
49. ر.ك. مجمع البيان، پيشين، ج 10- 9،ص 166.
50. تفسير سوره حجرات، پيشين، ص 13.
51. ر.ك. تفسير سوره حجرات، پيشين، ص 13 و 14.

نويسنده: محمدعلى سروى

منبع:ماهنامه پاسدار اسلام، شماره 303


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۱:۱۵ ب.ظ.برگی از واقعیت - لينک ثابت


مریم رجوی در پیامی از فتنه‌گران حمایت کرد؛

سناریوی جدید منافقین برای کشته‌سازی

سرکرده گروهک تروریستی منافقین در پیامی خطاب به عوامل خود در ایران و همچنین حامیان میرحسین موسوی به طور علنی از تحرکات آنان حمایت کرد.


به گزارش ابصارنیوز، شبکه ایران نوشت: پروژه ادامه ترورهای خیابانی توسط گروهک تروریستی منافقین به طور رسمی از سوی سران این گروهک کلید خورد؛ پروژه‌ای که در ۲۵ بهمن جان دو نفر از هموطنانمان را گرفت.

«مریم رجوی» در همین راستا، روز گذشته پیامی را خطاب به عوامل خود در ایران و همچنین حامیان میرحسین موسوی منتشر کرد و به طور علنی و صریح از این افراد خواست تا سناریوی آشوب‌های خیابانی در تهران را با شدت بیشتری پیش ببرند.

سرکرده گروهک تروریستی منافقین در این پیام، آشوب‌های خیابانی در ۲۵ بهمن را «خیزش و خروش مردمی» خوانده و از اغتشاشگران خواسته تا این روند را ادامه دهند.

به دنبال اعلام این موضع از سوی رجوی بود که به نظر می‌رسد پس از شکست سناریوی آشوب آمریکایی و اسرائیلی در هفته گذشته و با توجه به برخی فراخوان‌های جدید فتنه‌گران خارج‌نشین، گروهک تروریستی منافقین قصد دارد که در روزهای آینده از اقدام مسلحانه علیه نظام بهره بگیرد.

احیای پروژه کشته‌سازی از سوی منافقین

بر این اساس و بر طبق اطلاعات برخی منابع آگاه، تیم‌های جدید منافقین در روزهای گذشته وارد کشور شده و تصمیم‌ دارند در صورت هرگونه تجمع احتمالی به منظور کشته‌سازی و با هدف ایجاد جو آشوب و خشونت، تعدادی از هموطنانمان را به شهادت برسانند.

این گروهک که در اغتشاشات روز ۲۵ بهمن با تیراندازی مستقیم ۲ نفر از هموطنانمان را به شهادت رسانده و ۵ تن دیگر را به شدت مجروح کردند، این بار در نظر دارند با انبوه‌سازی کشته‌شدگان، هدف خود برای ایجاد آشوب در کشور را پیش ببرند.

روز گذشته هم محمد نجار، وزیر کشور، درباره سناریوی کشته سازی هشدار داد.

این موضوع از سوی نمایندگان مجلس هم مورد توجه قرار گرفته است. «سیدمحمد جواد ابطحی» عضو فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی امروز در گفت‌وگو با فارس، به تلاش منافقین برای سوء استفاده از تجمعات احتمالی در کشور اشاره کرده و اظهار داشته است: قبل از هرچیزی رسانه‌های کشور باید اطلاع رسانی کافی انجام داده و برنامه‌های منافقین برای سوء استفاده از تجمعات احتمالی را فاش کنند.

همچنین یک تحلیلگر مسائل بین‌المللی با اشاره به برنامه‌ریزی جریان ضد‌انقلاب برای ایجاد اغتشاش و کشته‌سازی انبوه و ایجاد فضای رعب و وحشت در جامعه، گفته است: از بدیهیات هر جامعه حفظ امنیت شهروندان است.

برملا شدن پروژه کشته‌سازی منافقین سبب شده تا «حجت‌الاسلام جعفر شجونی» دبیرکل جامعه وعاظ کشور هم نسبت به این موضوع ابراز نگرانی کرده و بگوید: منافقین، سلطنت‌طلبان و گروهی از فتنه‌گران به دلیل پشتیبانی غرب پس از شکست‌های متعدد به مقابله مسلحانه علیه جمهوری اسلامی ایران روی آورده و می‌خواهند سریال کشته‌سازی را دنبال کنند. مسئولان با آگاهی دادن مردم و ایجاد فضای امنیتی باید از جان و مال آن‌ها محافظت کنند. چرا که ایجاد امنیت در کشور از جمله وظایف دستگاه‌های امنیتی است.

لزوم برخورد با تجمعات احتمالی برای حفظ جان شهروندان

این مساله زمانی ابعاد جدی‌تری به خود می‌گیرد که طی روزهای گذشته تماس‌هایی از سوی منافقین از داخل و خارج از کشور با برخی شهروندان صورت گرفته و آن‌ها را تشویق به حضور در خیابان‌ها کرده‌اند.

همچنین پیامک‌هایی نیز از سوی این گروهک تروریستی در جهت دعوت به تجمع و آشوب به برخی از شهروندان تهرانی ارسال شده است.

در همین راستاست که فعالان سیاسی و امنیتی معتقدند مسئولان انتظامی کشور باید با برخورد قاطع با هرگونه تجمع احتمالی از سوی آشوبگران، زمینه را برای تحرکات غیرانسانی این گروهک ناامن کنند؛ چرا که تجربه ثابت کرده است تجمعات شلوغ و پراکنده که معمولا به دعوت سران فتنه صورت گرفته، یکی از بهترین اماکن برای اجرای نقشه‌های جنایتکارانه منافقین برای ترور هموطنانمان بوده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۵۶ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


25بهمن وگوري كه فتنه گران براي خود كندند

محمدسعيد ذاكري : 

عده معدودي ضد انقلاب داخلي با هدايت سرويس هاي جاسوسي رژيم صهيونيستي آمريكا و انگليس روز 25بهمن ماه درست درتاريخ حمايت سلطنت طلبان از رژيم پهلوي در بهمن 57 براي رفع نگراني غرب و رژيم صهيونيستي نسبت به تحولات منطقه ميدان آمده و سعي كردند كه فتنه مرده خود را زنده جلوه دهند.
شكي دراين نبود كه وقتي غرب به انتهاي عجز خود درجهان اسلام رسيده و تمامي اين تحولات شگرف در جغرافياي اسلامي منطقه را ناشي از تفكرات انقلاب اسلامي مي داند، با استفاده از پادوهاي داخلي سعي كند تا قدرت پشت صحنه تحولات را به نوعي مهار كرده و خود را از فشار پديد آمده رهايي بخشد. از سوي ديگر تحرك- هرچند اندك و كم شمار-جريان فتنه در 25بهمن ماه، اولين بار نبود كه سرسپردگي اين جريان نوكر غرب و سران و اصحاب آن به رژيم پليد صهيونيستي را به اثبات مي رساند و آن قدر حجم اخبارپيرامون رابطه فتنه گران با سرويس هاي جاسوسي فراوان است كه كمتر كسي از كيفيت و كميت آن بي خبر مانده است.
نگارنده اين سطور اما با چهار زاويه،درپي نگرش به وقايع 25بهمن است.
1- علي رغم تلاش وسيع و همه جانبه سرويس هاي اطلاعاتي و امنيتي رژيم صهيونيستي، آمريكا و اسرائيل در به خط كردن تمامي گروهك هاي تابلودار ضد انقلاب اعم از سلطنت طلبان، كومله، منافقين، بهايي ها، ريگي و... براي افزايش جمعيت ميداني فتنه در 25بهمن و بسيج تمامي امكانات تبليغاتي و رسانه اي مامواره اي و سايبري و... درتهييج مردم به شركت در بلواي 25 بهمن، آنچه دركف خيابان به وقوع پيوست اساساً نسبتي با اين حجم فعاليت نداشت، به طوري كه آشكارا، كف گير به تك ديگ خورده دشمنان را به رخ كشيد.
آنچه در وسط ميدان در 25بهمن به وقوع پيوست، حضور سازماندهي شده گروهك هاي عملياتي براي اقدام ضد امنيتي عليه نظام و انقلاب اسلامي بود كه قلت تعداد آنان نيزقابل توجه بود. افرادي كه درصحنه حضور داشتند گواهي مي دهند، حاضران براي آشوب و اغتشاش برنامه ريزي شده، برنامه داشتند ولي به دليل عدم پوشش مردمي براي اين اغتشاشات، تنها چند سطل آشغال آتش گرفته نصيب آنان شد.
همگان مي دانستند آنان كه آمده بودند درصدد آن بودند تا يك خيابان ولو كم عرض را از آن خود كنند و با زعم پيوستن توده ملت به آنان، اين روند را تا پاسي از شب ادامه دهند. هدف سلسله دار كردن اغتشاشات بود تا بدين وسيله در مشابهت سازي هاي ناروا و ناصحيح، پيام هاي ناقصي به دنيا مخابره نمايند. اما آنچه به وقوع پيوست نتوانست اهداف تعيين شده حداقلي آنان را نيزبرآورده كند. چنين شد كه حتي بي. بي. سي فارسي و VOA آمريكا هم لب به اعتراف گشوده و از اينكه آشوب ها حتي به سرشب هم كشيده نشد، ابراز نگراني كردند. از سوي ديگر اين همه تجهيزات و امكانات صرف شد،همه استعدادها فراخوان شد، اما حتي يك كوچه چند متري نيز از تهران چند ده كيلومتر مربعي، حتي براي لحظاتي دراختيار آشوب طلبان قرارنگرفت، و اين شكستي سنگين براي اين پروژه فراخوان خواهي موسوي و كروبي - ابزارهاي دست سرويس هاي جاسوس - تلقي شد. ضمن آنكه جاسوسان خارجي اين بار بارها نفاق آلوده برهوشمند بودن طراحي 25 بهمن تأكيد كردند اما با توجه به شناخت فعلي از موسوي وكروبي، طراحي هوشمند با عقل آنان جداً بعيد به نظر مي رسد و اين خود دليلي بر وابستگي مسئولان فتنه به ايادي غرب تلقي مي شود.
ازديگر سو نيز اين خود دليلي بر تمام شدن فتنه بود. فتنه اي كه حتي با جعل خبر از سوي سايت متعلق به حسن روحاني مبني بر اعطاي مجوز از سوي وزارت كشور به فتنه گران نيز درتهران چند ميليوني، در زمان پيك حضور مردم درخيابان ها، حتي با بهانه هايي كه هيچ تعارضي نيز با نظام انقلاب اسلامي نداشت حمايت از مردم مصر و تونس- درپر ترددترين نقاط شهرو حتي جرقه آميزترين نقاط آن، نتواند جمعيتي براي اشغال چند كوچه تهيه كند. فتنه هيچ نداشت كه از هيچ خود دفاع كند. اين رسوايي براي فتنه گراني كه به جمعيت صد هزار نفري خود در 25خرداد 88 مي باليدند خود رسوايي افزونتري است كه نشان مي دهد يكسال پس از 22بهمن 88، آنان كه داعيه دار به راه اندازي انقلاب مردمي بودند، براي اجراي عمليات خرابكاري شان هم كه محتاج به پوشش مردمي بودند نتوانستند جمعيت مورد نظر خود را پاي كار آورند. فتنه 88 واقعاً مرده است و هيچ تنفسي نمي تواند آن را احيا كند. تنفس شيطان كه جاي خود دارد.
2- از آنجا كه «و مكرو ومكرالله والله خيرالماكرين» به نظر مي رسد تحرك اخير فتنه گران در 25 بهمن موجب بركات جاودان ديگري براي انقلاب اسلامي و نظام مردمي برخواسته از خون شهدا و تلاش مجاهدان شود. اين خودگوري بود كه با دستان پليد موسوي و كروبي براي خود آنان و ايادي و اصحاب فتنه كنده شد و گريزي از آن نيست. موج غيرت خواهي، محبت و مودت انقلابي، خروش عاشورايي و جمعيت ملي مردم، اكنون به پا خواسته و مردمي كه تاكنون به اميد عملكرد قاطعانه دستگاههاي ذيربط بودند، اينك خود به وسط ميدان آمده و بنابر آنچه شواهد آن اكنون مشاهده مي شود، اين حركات عمومي و مطالبات مردمي تا به ثمر ننشستن آن، آرامش نخواهد يافت. اين تحركات ميمون و مبارك است.
3-علاوه بر آنچه گفته شد، نوع نگاه رسانه هاي انقلابي مدافع آرمان هاي انقلاب و اسلام دربدو شروع تحركات ضد انقلابي 25 بهمن 57 داراي نقدهاي جدي و مهم است.
انتظار آن بود كه به محض اطلاع از فراخوان رسواي سران فتنه، رسانه هاي داخلي خودي و معتقد به مباني انقلاب اسلامي با احساس وظيفه انقلابي علاوه بر نقل صرف اخبار جريان فتنه با هدف انگيزش بخشي عمومي، ارتقاي سطح آگاهي عمومي نسبت به تحركات فتنه و بالتبع پاسداشت خروش انقلابي مردم به ميدان پا نهاده و همچون ماجراي پس ازعاشوراي 88، گامي درمسير انقلابي مي نهادند.
كسي دراين شك ندارد كه اگر مردم، كوچكترين احساس خطري نسبت به فتنه گري و تحركات آنان مي كردند، خود پاي درصحنه نهاده و 25 بهمن را با خروش انقلابي خود- همچون آنچه از ابتداي شب تا به صبح در خيابان انقلاب و آزادي شاهد بوديم- از دست منافقين مي ستادند. ازسوي ديگر واضح است كه فتنه گران خود احساس كرده اند كه جرأت حضور درمحلي كه مردم در آن حاضرند را نداشته و اساسا برنامه ريزي هاشان بيش از پيش رسوا مي شد. چه آنكه حضور خودجوش مردم عليه فتنه گران كه بدون هيچ گونه تبليغ رسانه اي و تجهيزات تبليغي از ابتداي غروب آفتاب به بعد صورت گرفت، دم فتنه گران را بر دوش آنان گذاشت و عرصه را از لوث وجود آنان پاك كرد.گرچه به نظر مي رسد اين بار ديگر تصور فراخوان دادن ضدانقلاب براي تجمع و آشوب طلبي درفرصتي ديگر نيز تصوري باطل و غيرقابل تحقق خواهدبود- چرا كه ملت قصد جمع كردن بساط فتنه انگيزي هاي فتنه گران را دارد- اما اگر تجمعي در هر زمان با هر قصد و نيت و ازسوي هركس با هدف فتنه انگيزي عليه انقلاب اسلامي و نظام بخواهد فراخوان داده شود، بي شك بايد از پتانسيل عظيم عمومي و آگاهي بخشي ملي در اين رابطه در رسانه ها بهره برد و خروش انقلابي و غيرت عمومي را براي عدم شكل گيري آن استفاده كرد و نه آنكه با سكوت، فرصت فتنه انگيزي و عرض اندام به معاندين و ضدانقلاب داخلي و خارجي داده شود.
4- علاوه بر آنچه ذكر شد نكته اي نيز پيرامون كم كاري دستگاههاي قانوني- از جمله دستگاه قضايي كشور- در برخورد با اصحاب فتنه حائز اهميت است. علاوه بر مطالبه عمومي و گسترده ملت مبني بر درخواست محكوميت سران فتنه كه به دلايل مصلحت كشور و سماجت نظام تا قبل از 25 بهمن ماه متوقف ماند، مع الاسف دستگاه قضايي كشور آن گونه كه انتظار آن مي رفت، برخورد شايسته اي نسبت به اصحاب، عناصر و حتي پادوهاي خياباني حريان فتنه صورت نداد. مگر اهانت آميزتر و جسارت بارتر از وقايع عاشوراي سال 88 در براندازي نظام و اقدام عليه امنيت ملي مي توان تاريخي جستجو كرد و سؤال آن است كه كدام برخورد قاطع پشيمان كننده و تنبه آميز با اين عوامل، اصحاب و شبكه براندازي عليه نظام اسلامي صورت گرفت؟ چندتن از عناصر فتنه گر كه متجاهرانه و متظاهر به براندازي نظام بوده، صراحتا اعتراف به ارتباط با شبكه هاي جاسوسي كرده و منافقانه پاي درصحنه مبارزه مسلحانه عليه نظام اسلامي نهادند، اعدام شده و يا حتي حكم سنگين دريافت نمودند؟ آيا جريمه هاي چند ده و يا چند صدهزارتوماني و يا حبس هاي چندماهه براي براندازي نظام اسلامي و محكومان به اقدام عليه امنيت ملي كشور، خود نوعي تشويق به براندازي و اقدامات ضدامنيتي و به سخره گرفتن قانون و نظام و ملت نيست؟
مگر رئيس محترم دستگاه قضايي- كه به درستي معتقد به برخورد شديد با حاملان سلاح سرد است- مكرراً در مناسبات مختلف، حمل و استفاده از چنين سلاح هايي را با هدف اخافه الناس، مصداق بارز محاربه ندانسته و خبر از عزم قاطع دستگاه تحت مديريت خويش در برخورد با چنين افرادي نداده، پس آيا اقدام عليه امنيت ملي، طراحي كودتا، براندازي نرم، مقابله با اساس نظام اسلامي و هدم و هتك مقدسات و ارزش ها، پايمال نمودن حقوق عمومي و حتي زمينه چيني براي اغتشاش و آشوب كه از سوي شبكه هاي فتنه گران، ايادي داخلي و خارجي آنها، اصحاب فتنه و اطرافيان سران فتنه ساماندهي شده است، كمتر از سلاح سرد در نزد رئيس محترم قوه قضاييه تلقي شده و حكم چنين افرادي كمتر از اعدام است؟ اين تازه علاوه بر اسناد معتبر و متقن جاسوسي و ارتباط گيري فراوان ميان عناصر و اصحاب فتنه با شبكه هاي خارجي است كه به يقين در نزد مراكز اطلاعاتي، امنيتي و قضايي، فراوان از آنها موجود است. به نظر مي رسد تنها حكم حضور افراد فتنه جو در چنين صحنه هايي - نظير 25بهمن- كه با هدف كمك به دشمنان تابلودار مردم مسلمان ايران به ميدان آمدند، معادل محاربه و افساد في الارض است تا چه رسد به شبكه هاي بالايي و تحريك كننده آنها. و در صورت پياده شدن چنين احكامي در موعد مقرر و با سرعت است كه مي توان به تنبه آميز بودن آن اميد بست.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۴۰ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


بازبيني جعبه سياه ترور «صانع ژاله»

رمزگشايي از سناريوي كشته سازي بهمن 89

رضا سراج :
پروژه كشته سازي يكي از اقدامات دشمنان انقلاب اسلامي در فتنه 88 بود. اين پروژه ابتدا در 25 خرداد 88 با تهاجم سازمان يافته به يك حوزه مقاومت بسيج در غرب تهران كليد خورد.
اين توطئه بسيار پيچيده سپس در خرداد 88 با قتل «ندا آقاسلطان» در حوالي اميرآباد تهران و انعكاس بسيار گسترده آن در رسانه هاي بيگانه، مجازي و ديجيتالي وارد مرحله اي جديد شد.
فتنه گران و گروهك هاي ضدانقلاب در ادامه پروژه كشته سازي، با اعلام كشته شدن 72نفر و عملياتي نمودن سناريوي جنگ رواني، «ترانه موسوي» و «سعيده پورآقايي»، عمليات فريب و دست كاري افكار عمومي را پيچيده تر ساختند.
پيرامون چرايي اجراي سناريوهاي نام برده شده به اختصار مي توان به موارد زير اشاره نمود:
1-نامتعادل سازي رواني جامعه و اعتمادزدايي از افكار عمومي.
2-تزريق هيجانات كاذب به جامعه و بسترسازي براي شورش گري.
3-بهانه سازي براي تداوم بخشي به اردوكشي خياباني و شورش گري.
4-متهم ساختن نظام به كشتار و مشروعيت زدايي از حاكميت.
5-اعتبارزدايي از نهادهاي انتظامي، امنيتي و منفعل ساختن آنان.
6-بسترسازي براي جنگ رواني پردامنه و فشار سياسي عليه جمهوري اسلامي ايران.
7-ايجاد پشتوانه بين المللي براي جريان فتنه.
تقارن شهادت «صانع ژاله» با برخي رخدادها، از يك سو تداوم پروژه كشته سازي را به اثبات مي رساند و از سوي ديگر به رمزگشايي از آن كمك شاياني مي نمايد.
در ميان سوژه هاي پروژه كشته سازي، دو مورد بيش از ساير سوژه ها قابل تامل مي باشد:
ندا آقا سلطان
صانع ژاله
«ندا آقا سلطان» در سال روز اعلام جنگ مسلحانه منافقين (30خرداد60) عليه نظام جمهوري اسلامي در يك سناريوي بسيار پيچيده به قتل رسيد. با رمزگشايي از اجراي اين قتل هدف مند، نكات زيادي روشن مي گردد كه بارزترين آن، نشانه رفتن «فصل الخطاب» بودن رهبري است. رهبر معظم انقلاب اسلامي در 29 خرداد 88 در خطبه هاي روشنگرانه نمازجمعه تهران، با تاكيد بر بازگشت به مسير قانون، خواستار پايان دادن به اردوكشي هاي خياباني گرديدند.
اين تدابير از منظر گروهك هاي ضدانقلاب و بيگانه مي توانست پاياني بر شورش گري باشد؛ از اين رو با اجراي قتل هدف مند «ندا آقاسلطان» و انعكاس گسترده آن در رسانه ها و هم چنين تداوم بخشيدن به پروژه كشته سازي، بهانه و بستر لازم را براي شورش گري مهيا نمودند.
در ادامه اين روند، با شهادت «صانع ژاله»، دانشجوي دانشگاه هنر در 25 بهمن 89 فاز جديد پروژه كشته سازي با - ترور هدف مند وي- كليد خورد.
تقارن شهادت «صانع ژاله» با رخدادهاي زير، از يك سو تداوم پروژه كشته سازي را به اثبات مي رساند و از سوي ديگر به رمزگشايي آن كمك شاياني مي نمايد.
- صانع ژاله از برادران سني و كرد بوده است
- وي در 25 بهمن مقارن با سالگرد اعلام موجوديت «گروهك ضدانقلاب كومله» به شهادت رسيده است.
- صانع ژاله همزمان با ورود آقاي «عبدالله گل»، رييس جمهور تركيه در تهران ترور شد؛
25بهمن مقارن با برخورد تركيه با «عبدالله اوجالان»، سركرده «پ.ك.ك» مي باشد.
با اين توضيحات، به نظر مي رسد فاز جديد پروژه كشته سازي در چارچوب سناريوي كلان آمريكايي صهيونيستي پاسخ به تحولات منطقه اي در مبدا، عملياتي شده كه اهداف زير را موردنظر داشته است:
1-بي ثبات سازي محيط داخلي و مشغول سازي ايران
2-استمرار بخشيدن به آشوب هاي خياباني و گسترده ساختن ابعاد آن به لحاظ جغرافيايي و قومي- فرقه اي
3-تاثيرگذاري بر محيط دانشگاه ها در راستاي ايجاد آشوب در كشور
4-تحريك افكار عمومي در كردستان تركيه، هم زمان با سفر آقاي «عبدالله گل» به تهران و تاثيرگذاري بر مناسبات ايران و تركيه
5-ساير اهداف پيش گفته در چرايي اجراي سناريو كشته سازي
بنابراين با بازگشايي جعبه سياه پروژه كشته سازي و ترور «صانع ژاله»، از يك سو مي توان آشوب هاي 25 بهمن 89 و ترور نام برده شده را تحليل نمود و از سوي ديگر نقش آمريكا و رژيم صهيونيستي را در فراخوان 25بهمن تبيين كرد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۳۷ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


مهره هاي آمريكايي ، مرده هاي سياسي اند

اكبر صفري :

آنچه 25 بهمن امسال روي داد هر چند به لحاظ كمي و كيفي هرگز با موج اول فتنه در 8ماه پس از انتخابات هرگز قابل مقايسه نيست. اما زواياي پيدا و پنهان اين حركت نفاق گونه به دلايل مورد اشاره در اين يادداشت نيازمند واكاوي و تحليل دقيق و در نهايت عكس العمل ميداني آحاد مردم، خواص و قوه قضائيه است. اميد است تأمل در اين حادثه به ظاهر كوچك اما داراي پشتوانه قوي و هدفمند هشداري باشد براي جاماندگان از «عاشوراي حسيني» كه شايد تا فرصت باقي است به جمع ياران مختار و گروه «تائبين» بپيوندند.
1- چرايي انتخاب 25 بهمن براي حضور جريان فتنه
آنچه از سوي سران فتنه و در اقدامي هماهنگ از سوي دشمنان نشان دار جمهوري اسلامي به عنوان زمان برگزاري راه پيمايي مطرح شد روز 25 بهمن ماه يعني درست 3 روز بعد از حضور حماسي مردم ايران در عيد واقعي ملت، يعني 22بهمن بود. انتخاب اين روز با هدف شكاف ميان ملت، مرزبندي دقيق با نظام، اعلام برائت از قيام ملت ايران در سال 57، خدشه در روز تاريخي ملت ايران و حتي جهان اسلام بود. تلاش سران فتنه براي ايجاد شكاف در نقطه اتصال جريان هاي وفادار به نظام اما برخوردار از سليقه هاي متفاوت به عنوان راهبرد اصلي دنياي استعمار همواره در طول سه دهه گذشته مورد توجه قرار گرفته است. حضور گسترده مردم در لبيك به دعوت رهبر معظم انقلاب و مراجع معظم تقليد، نشان از تجديد ميثاق با آرمان هاي ارزشمند امام خميني و بيعت مجدد با رهبري معظم انقلاب و در نهايت نشان پيوند ناگسستني مردم با نظام جمهوري اسلامي است. لذا تضعيف حضور مردم در اين حماسه ملي كه هر ساله با پوشش خبري بالايي در سطح جهان صورت مي گيرد در واقع تلاش براي نمايش شكاف ميان صفوف متحد مردم است. اما سران ساده لوح و احمق فتنه و رهبران اصلي هدايت جريان فتنه نمي دانند روز سرنوشت ساز و بزرگي چون 22بهمن كه به واقع ثمره قيام خونين اباعبدالله(ع) و به تعبير رهبر معظم انقلاب آخرين بركت از حماسه خونين عاشورا به شمار مي رود در پي حضور عده اي افراد قليل ومعلوم الحال و بدتر از آنان در پي دعوت رهبراني خائن در تاريخ اين كشور ثبت خدايي نشده است.
اما نكته مهم ديگري كه بايد مورد توجه قرار گيرد تلاش سران رژيم صهيونيستي و دولتمردان آمريكا براي تمركز اذهان به سوي ايران و غفلت از وقايع اخير در منطقه است. چرا كه جمهوري اسلامي با تحليل دقيق جريانات مردمي و آشكارسازي ترفندها و برنامه هاي دشمنان اسلام در هدايت مردم نقش بسيار برجسته اي ايفا مي كند.
2- چرايي حمايت از «مردم مصر و تونس» توسط فتنه گران
هم زمان با شكل گيري موجب بيداري مردم منطقه عليه حاكمان ديكتاتور عرب كه از شركا و متحدان راهبردي آمريكا و رژيم صهيونيستي به شمار مي روند موجي از نگراني و ترس نيز با سرعتي مضاعف در فلسطين اشغالي، واشنگتن و حتي اتحاديه اروپا به راه افتاد.
از آنجا كه دولتمردان آمريكا و سران رژيم صهيونيستي علت اصلي اين نگراني را شكل گيري مجدد انقلاب اسلامي در اين كشورها و تأثير جمهوري اسلامي در قيام مردم عرب منطقه مي دانستند، براي كم رنگ كردن نقش جمهوري اسلامي در اين قيام ها و قراردادن نظام جمهوري اسلامي در فهرست ديكتاتورها، نيازمند تشكيل اجتماعات مردمي با هدف تقابل با جمهوري اسلامي بودند. اين راهبرد پس از اظهارات آشكار رهبر معظم انقلاب در حمايت از مردم مصر در نمازجمعه تهران و حمايت متقابل رهبران اسلام گراي مصر از مواضع جمهوري اسلامي شكل جدي تري به خود گرفت و وارد فاز عملياتي شد.
در اين ميان نقش سران خائن فتنه براي به اصطلاح شبيه سازي قيام انقلابي مردم مصر كه در راستاي بيداري اسلامي شكل گرفته بود بسيار مهم بود. لذا با هماهنگي مشترك رسانه هاي حامي جريان فتنه فراخوان حضور در راه پيمايي 25 بهمن به شدت مورد تبليغ و تأكيد قرارگرفت.
نگاهي به شعارها و تجمعات فتنه گران در حوادث پس از انتخابات و حتي در روز 25 بهمن به خوبي مؤيد اين مطلب است. شعار عليه جريان مقاومت در لبنان و غزه، شعار در حمايت از ايران بدون توجه به كشورهاي اسلامي در روز قدس و ندادن حتي يك شعار در حمايت از مصر و تونس و يا عليه ديكتاتورهاي عرب از جمله اين موارد است كه اصلا كل ماجرا و عنوان انتخابي براي اين راهپيمايي يك فريب تبليغي بوده است و تنها مي توان از آن به عنوان «موج سواري سران فتنه» ياد كرد.
حفظ منافع غرب و موجوديت رژيم صهيونيستي براي اين جماعت آن قدر مهم و حياتي است كه همانطور كه دولتمردان آمريكا و سران رژيم صهيونيستي خدمات سي سال حسني مبارك را ناديده گرفتند و حاضر به حمايت از وي نشدند، سران خائن فتنه نيز در جريانات اخير حتي مراعات حال رفيق شفيق خود «حسني مبارك» كه در حوادث پس از انتخابات از جريان فتنه حمايت كرد را نكردند.
3- مرده هاي متحرك
پس از شكل گيري قيام هاي مردمي عليه سران فتنه در قالب راهپيمائي بزرگ و تاريخي مردم در 9 دي ماه سال گذشته، 22 بهمن 88 و 22بهمن امسال كه به واقع نظام جمهوري اسلامي را در برابر دشمنان بيمه كرد و مشروعيت مردمي نظام را تقويت و تحكيم نمود، جريان فتنه در پي مديريت هوشمندانه رهبري معظم انقلاب در اغماي سياسي فرورفته و مقدمات براي مرگ سياسي آنان روندي صعودي يافت. لذا تلاش براي بازگشت به حيات سياسي و يافتن پايگاه مردمي آرزوي ديرينه دشمنان انقلاب اسلامي بعد قيام مردمي 9 دي بود.
اما انتخاب يك روز براي نمايش تبليغي اين ماجرا نيازمند بهانه اي بود و برگزاري راه پيمايي در حمايت از مردم مصر و تونس كه اين روزها در اكثر كشورها برگزار مي شود، اين بهانه را در كنار دلايل بسيار ديگر فراهم نمود.
اما آنچه در حادثه 25 بهمن در خيابان هاي تهران شكل گرفت نه تنها بازگشت به حيات سياسي سران فتنه را فراهم نكرد و به آنان پايگاه مردمي نبخشيد بلكه تنفس مصنوعي كوچكي بود كه ثمربخش نبود و عمق جريان فتنه را آشكار و زمينه براي تسويه حساب مردم و نظام را براي آنان به طور گسترده اي فراهم كرد. مهره هاي آمريكايي جريان فتنه مرده هاي متحركي بيش نيستند.
4- هرچه در چنته داشتند آوردند
حمايت گسترده و همه جانبه دشمنان نظام از فراخوان 25بهمن نشان مي دهد اين روز به عنوان نقطه اتصال و نقطه تجمع تمام سرشاخه هاي جريان فتنه به شمار مي رود. لذا شبكه هاي تبليغي و پايگاه هاي اطلاع رساني وابسته به اتحاديه اروپا، دولت آمريكا، رژيم صهيونيستي، سلطنت طلب ها، منافقين، بهائيان و... با هدف حضور گسترده مردم در حمايت از جريان فتنه فعاليت كردند.
چند روز قبل از 25 بهمن در اقدامي هماهنگ و گسترده ضمن دعوت از مردم براي حمايت از جريان فتنه تحت عناوين مختلف به تحليل و واكاوي اين فراخوان پرداختند. طوري كه اخبار و تبليغ براي حضور مردم در روز 25بهمن درصدر اخبار و تحليل هاي شبكه هاي غربي و وابسته به جريان فتنه در فضاي مجازي و حقيقي قرار داشت. همزمان با زمان برگزاري تجمع نيز بلافاصله تحت عناويني همچون «پوشش خبري لحظه به لحظه»، «جايگزيني تصاوير 25 خرداد» و «پخش خبرهاي كذب» تلاش زيادي در برجسته سازي حضور مشتي آشوب طلب در روز 25بهمن كردند.
اما آنچه زمينه وحدت دشمنان نظام را در روز 25 بهمن استحكام مي بخشيد به واقع نوعي ارزيابي و سنجش پايگاه مردمي بود. دشمنان نظام و سران فتنه براي تداوم فتنه گري در داخل كشور و سست كردن شور انقلابي مردم منطقه به شدت نيازمند اين پايگاه اجتماعي در 25بهمن بودند. لذا از هيچ اقدام و تلاشي براي گسترش آشوب و درگيري ها دريغ نكردند. طوري كه با حضور گروه هاي تروريستي در داخل كشور اقدام به تيراندازي كرده و غائله 25بهمن با چند زخمي و شهيد خاتمه يافت.
5- مظلوميت نظام و گناه بزرگ سران فتنه
رهبر معظم انقلاب كه طي حوادث پس از انتخابات همواره به واكاوي و تحليل اين جريان انحرافي پرداخته اند در مقابل تلاش سران فتنه براي احقاق حقوق افرادي كه وجود خارجي نيز نداشتند، «موضوع مظلوميت نظام» را مطرح كردند. نكته اي مهم و ظريف كه بسياري از مردم، خواص و حتي كارشناسان و تحليل گران حوادث پس از انتخابات از آن غفلت ورزيدند.
جسارت آشكار به ساحت مقدس سيد و سالار شهيدان در روز عاشورا و در نظام مقدس جمهوري اسلامي، اهانت آشكار به امام خميني و آرمان هاي انقلاب اسلامي، تهمت و افترا به مسئولان نظام، تلاش براي كاستن از ابهت نظام جمهوري اسلامي در سطح بين المللي، ايجاد خدشه در حماسه ميليوني مردم در 22 خرداد، و... از جمله مصاديقي هستند كه نشان از مظلوميت نظام جمهوري اسلامي در جريان فتنه داشت.
اما آنچه تجلي اين مظلوميت بود در سخنان رهبر انقلاب مبني بر گناه بزرگ سران فتنه نهفته است؛ «اميدوار كردن دشمنان نظام» و «يكسو شدن با دشمنان نظام».
دراين باره حضرت آيت الله خامنه اي در ديدار هزاران نفر از قشرهاي مختلف مردم استان گيلان در 8 دي ماه 89، تنها راه خلاص شدن از شر دشمنان را، مأيوس شدن آنها دانستند و افزودند: «گناه بزرگ برخي از دست اندركاران فتنه سال گذشته، اميدوار كردن دشمن است».
ايشان همچنين در ديدار با مردم قم در 19 دي ماه فرمودند: «كساني را كه مردم به آنها سران فتنه مي گويند، در واقع بازيچه طراحان اصلي بودند و دشمن آنها را به وسط صحنه هل داده بود كه البته آنها نيز بايد راه خود را از دشمن جدا مي كردند كه اين كار را انجام ندادند و مرتكب گناه شدند».
و اما اينك كه سران فتنه همراه و همگام با دشمنان نشان دار انقلاب اسلامي در موج ديگري از فتنه همچنان بر اجراي مقاصد شوم و براندازانه خويش اصرار مي ورزند و ذره اي از لجاجت و عناد با نظام جمهوري اسلامي كوتاه نيامده اند و در حادثه تلخي ديگر زمينه اغتشاش، ناامني، قتل، غارت بيت المال و اموال شخصي ... را فراهم و موج خوشحالي و اميد را در چهره دشمنان نظام ايجاد و زندگي روزانه مردم را با اختلال همراه كردند آيا سكوت بر ياران انقلاب، خواص ملت و قانونگذاران اين كشور جايز است؟!
آيا خواصي كه به هنگام و به اندازه عمل نكردند و هنوز در باطل بودن جريان فتنه شك داشتند و از عاشوراي حسيني بازماندند آيا نمي خواهند پس از كنار رفتن نقاب بر چهره سران فتنه به «تائبين» بپيوندند و حداقلي از آن خسران ابدي و ماندگار را جبران نمايند؟!


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۳۵ ب.ظ.یادداشت - لينک ثابت


سد محكم ولايت در مقابل انقلاب رنگي

تاجيك ادامه مي دهد: هر نوع حركتي كه در جهت نوعي اسقاط نظم و نظام موجود چه به صورت نرم و چه به صورت سخت، جز تقويت عصبيت هاي ديني و ملي چيز ديگري اضافه نمي كند و قدرت هاي غربي اين مسائل را تجربه كرده و مي دانند كه در جامعه ما چنين چيزي ممكن نيست و حادث نمي شود.
مشكل بعدي در آستانه انقلاب هاي رنگي در جوامعي كه آن را تجربه كرده اند، وجود نوعي شقاق در ميان حاكميت و حكومت بوده به اين معني كه خودي عليه خودي درون حاكميت صف كشيده است و كساني كه نخبگان اصلي جامعه و متولي حكومت هستند در مقابل هم ايستاده اند. بسياري از اين اتفاقات در اثر آموزشهاي مؤسسات غربي كه درون اين كشورها به نام مؤسسات صلح، آزادي، دمكراسي و... ايجاد شده بود، رخ مي دهد چرا كه مؤسسات ياد شده، تأثير فكري، آموزشي و تعليماتي خود را بر عده اي گذاشته و آنها را به تعبير خود، تبديل كرده بودند به پرندگان گردن چرخان كه در موقع احساس خطر و مواقع خاص زبان و بيان آنها 180 درجه مي چرخد و لسان غرب در كشورشان مي شوند، اما چنين شقاقي هيچ گاه ميان نخبگان رسمي در كشور ما ايجاد نشده است.
علاوه بر آن، در فضاي قانوني و سازوكارهاي حكومتي و حاكميتي ما انديشه اي شده كه جلوي چنين شقاق هايي را بگيرد كه از جمله آن مي توان به اصل مترقي ولايت فقيه اشاره كرد كه فصل الخطاب در همه امور هستند و اجازه نفوذ چنين مسائلي را به درون حاكميت و حكومت نمي دهند. مسئله ديگر انديشه والاي حضرت امام(ره) است كه مجمع تشخيص مصلحت نظام را در نظر گرفتند كه بسياري از اختلافاتي كه در نهادهاي مختلف ايجاد مي شود به اين شورا برده مي شود، مورد حل و فصل قرار مي گيرد و اجازه نمي دهد كه ميان نهادها اختلافي ايجاد شود.
از موارد ديگري كه در آستانه انقلاب هاي رنگي در اين جوامع وجود داشت، فعال بودن سفارت آمريكا در اين كشورها و ديگر مؤسسات غربي است كه به نام نهادهاي مختلف مدني و تحقيقاتي كه اقدام به تعليم و آموزش دانشجويان و گروه هاي مختلف جوان مي كردند و بسيار هم مؤثر بودند. ديگر پديده اي كه در آستانه انقلاب هاي رنگي در اين كشورها مي شود نام برد، سيطره سنگين روسيه بر اين كشورها است و مردم اين كشورها دچار يك نوع روان پريشي شده اند و به دنبال مفرّي هستند تا از اين فضا آزاد شوند. براي همين به غرب و فرهنگ و حضور آن خوش آمد مي گويند، براي فرار از سيطره اي كه قوميت، باور، حكومت و فرهنگ آنان را براي ساليان سال تحقير كرده است. اما چنين فضايي در كشور ما اساساً حادث نشده و بايد گفت كه هيچ شباهتي هم ميان جامعه ما و جوامعي كه در آن، انقلاب رنگي حادث شده، وجود ندارد. زيرا جامعه ما داراي يك فرهنگ و تمدن شش هزار ساله است كه كمتر جامعه اي از چنين تمدن و فرهنگي غني برخوردار است. آمار در كشور ما نشان مي دهد كه اكثر مردم ما به مليت و ايراني بودن خود افتخار مي كنند و تجربه تاريخي نشان مي دهد كه هر زمان مورد هجمه خارجي قرار گرفتيم، اين فرهنگ تمدن و دين ما بوده كه روي مهاجم تأثير گذاشته و او شبيه ما شده است.263
اگر نگاهي دوباره به فرايند انتخابات دهم رياست جمهوري بيندازيم شايد بتوان موارد ديگري نيز به دلايل فوق اضافه كرد كه نشان دهند تصميم گيرندگان جبهه دوم خرداد و نامزدهاي مدعي تقلب، خود
بيش از ديگران به عدم تقلب آگاهي داشته اند. مطابق اين اسناد، واقعيت اين نبود كه آنها به دليل ترديد در سلامت انتخابات به سمت آشوب آفريني و اعتراض غيرقانوني گام برداشتند، بلكه اهداف و انگيزه هاي ديگري در پس اين ماجراجويي فتنه انگيز نهفته بود كه براي مشروعيت بخشي به آن از ادعاي «تقلب» بهره برده شد.
فصل هفتم
شورش بر جمهوريت
اكنون پرسش اساسي اين است كه اهداف و انگيزه هاي اين جبهه از رفتارهاي راديكاليستي و هنجارشكن پس از انتخابات چه بود و به كدام نقطه چشم دوخته بود. بخش مهمي از اين پرسش را در فصل نخست و در بازشناسي ايدئولوژي تجديدنظرطلبان بيان كرديم. آن ايدئولوژي كه برآيند و حاصل بيش از دو دهه فعاليت فكري نظريه پردازان اين جبهه بود تا حد زيادي جهت هاي جبهه را مشخص مي كرد و رفتار سياسي آنان را تعيين مي كرد. البته در سال 88 برخي از آنها مانند سروش و بشيريه ديگر در ايران نبودند، اما وابستگان فكري آنان همچنان به شدت فعاليت داشتند و ايدئولوژي حاصل از تراوشات ذهني آنان بر رفتار كلي جبهه دوم خرداد حاكم بود.
از اين جهت، حتي اظهارات حجاريان و تاجيك كه به يك موضوع اما از دو منظر متفاوت نظر داشت، بيش از همه ايدئولوژي اين جبهه در آشوب آفريني هاي پس از انتخابات را مورد پرسش قرار مي داد. حجاريان و تاجيك در اظهارات خود به نقد ايدئولوژي تجديدنظرطلبانه اي كه منجر به آشوب هاي پس از انتخابات بود، نظر داشتند. آنان ريشه آن آشوب ها را در نظريات سكولاريستي غربي مي دانستند كه در طول دهه هاي گذشته به بافت جامعه جوان شهري تزريق شده بود.
گرچه به بنيان هاي اين ايدئولوژي در فصل نخست اشاره شد، اما در ادامه به چگونگي هاي ديگر آن در سال 88 خواهيم پرداخت. در اين باره نبايد اشتباه كرد و گمان برد كه تمام نيروهاي جبهه دوم خرداد به يك اندازه به تمام مؤلفه هاي آن ايدئولوژي باور داشته اند. در حوادث پس از انتخابات و آنچه كه در جنبش سبز رخ داد چند مسئله را بايد از يكديگر تميز داد: ايدئولوژي، رهبري، جرقه اوليه، رسانه ها، پشتيبانان، تشكيلات، ائتلاف هاي صورت گرفته و رفتارشناسي پديدآورندگان آن. به عبارت ديگر، وقتي سخن از ايدئولوژي به ميان مي آيد بيش از آن كه به توده نظر داشته باشد به رهبران، رسانه ها، پشتيبانان و هاديان تشكيلاتي كه توده را بسيج مي كنند و ائتلاف ها بر اساس آن صورت مي گيرد، نظر دارد.
بسيج توده اي در اين جنبش بيش از هر چيز بر روي «جرقه اوليه» كه همان «ادعاي تقلب» باشد، متمركز بود. در واقع اين جنبش تلاش داشت پس از روشن كردن جرقه ابتدايي، با حرارت آن، چراغ بي رمق ايدئولوژي خود را روشن سازد و اصولاً هدف از «ادعاي تقلب» نيز همين بود. جبهه تجديدنظرطلب كه در روزهاي پيش از انتخابات به تمرين بسيج توده اي سبز دست زده بود، پس از اعلام نتيجه انتخابات سعي كرد تا التهابات و هيجانات سياسي حاصل از رقابت هاي انتخاباتي فرونخفته است، آن را ابزاري براي دستيابي به اهداف ايدئولوژيك خود قرار دهد. لذا اين جنبش با فتنه انگيزي به معناي واقعي كلمه و آميزش ميان بسياري از امور درست و نادرست بر «مراد باطل» خود كه به ظاهر ادعاي «ابطال انتخابات» را پيگيري مي كرد و در باطن به خواست هايي فراتر از آن مي انديشيد، چشم دوخته بود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
263 . «تاجيك: بيگانگان تلاش كردند حريم حرمت هاي نظام را بشكنند»؛ خبرگزاري ايرنا؛ 21/11/1388؛ كد مطلب: 954410.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۳۰ ب.ظ.یادداشت - لينک ثابت


ساركوزي پخش اذان در شهرهاي فرانسه را ممنوع اعلام كرد

رئيس جمهور فرانسه در رويكردي اسلام ستيزانه اعلام كرد كه پخش اذان در فرانسه ممنوع است.
به گزارش باشگاه خبرنگاران ايران، «نيكلا ساركوزي» در جمع اعضاي حزب حاكم فرانسه گفت: بايد به حكومت لائيك فرانسه احترام گذاشت و هيچ يك از اديان نبايد دين خود را تبليغ كند.
ساركوزي كه به شدت نگران توسعه اسلام در اروپا و فرانسه است، افزود: مسلمانان نبايد (با پخش اذان) باعث اخلال در شهرهاي فرانسه شوند و نمازشان را نبايد در خيابان ها برگزار كنند. كشورهاي فرانسه و انگليس بيشترين اقليت هاي مسلمان در سطح قاره اروپا را در خود جاي داده اند.
اقبال مسيحيان فرانسوي مثل ساير مناطق اروپايي به دين اسلام، مقامات اين كشور را نگران كرده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۲۴ ب.ظ.اخبار خارجی - لينک ثابت


لبيك رزمندگان فلسطيني به سيدحسن نصرالله براي آزادسازي سرزمين هاي اشغالي آماده ايم

گروه هاي مقاومت فلسطين در واكنش به اظهارات دبيركل حزب الله لبنان مبني بر تصرف اسرائيل در صورت حمله به لبنان آمادگي خود را براي پيوستن به جريان مقاومت اسلامي و آزاد كردن هر بخشي از سرزمين اشغال شده فلسطين اعلام كردند.
به گزارش خبرگزاري قدس، جنبش جهاد اسلامي فلسطين در واكنش به اظهارات «سيدحسن نصرالله» تاكيد كرد: مبارزان جنبش جهاد اسلامي فلسطين آمادگي كامل خود را براي پيوستن به جريان مقاومت جهت آزادي سرزمين اشغال شده فلسطين اعلام مي كنند.
«حاج ابوعماد الرفاعي» نماينده جنبش جهاد اسلامي فلسطين در لبنان در اين باره گفت، ملت فلسطين و همه ملت هاي عربي و اسلامي با افتخار به سخنان اخير سيدحسن نصرالله كه در آن از مجاهدان اسلامي خواسته براي آزادي منطقه الجليل (شمال سرزمين اشغالي) آماده باشند مي نگرند.
الرفاعي با اشاره به اينكه جنبش جهاد اسلامي فلسطين به همراه ملت فلسطين به گفتار و رفتار سيد مقاومت - سيدحسن نصرالله - اطمينان كامل دارند و وي را صاحب وعده صادق مي دانند، تصريح كرد: ما به مقاومت اسلامي و سيد آن و توانمندي مردان آن براي وفا به هرگونه وعده اي اطمينان كامل داريم.
نماينده جنبش جهاد اسلامي فلسطين در لبنان آمادگي ملت فلسطين در همه اردوگاههاي آوارگان فلسطيني براي بازگشت و اسكان در هر بخش آزاد شده از سرزمين فلسطين و دفاع از آن را اعلام كرد.
فتحي حماد وزير كشور منتخب فلسطين نيز در اين باره گفت: ملت فلسطين هماهنگ و همدوش ياران مقاومت براي مقابله با تهديدات رژيم صهيونيستي آماده است.
وي افزود: ملت فلسطين با اتحاد و همبستگي راه جهاد و مقاومت را ادامه مي دهد و اكنون به هم مژده مي دهيم كه زوال و نابودي صهيونيست ها نزديك است.
اين عضو حماس از ملت فلسطين خواست كه براي شكست توطئه هاي دشمن صهيونيستي وحدت كلمه و اتحاد خود را در مقابل تهديدهاي رژيم صهيونيستي مبني بر تحميل جنگي ديگر در اين منطقه حفظ كنند.در همين رابطه «بنيامين نتانياهو» نخست وزير رژيم صهيونيستي تنها ساعاتي پس از سخنان سيدحسن نصرالله مبني بر اينكه اگر جنگي بر لبنان تحميل شود از فرماندهان مقاومت مي خواهد كه مناطقي از فلسطين اشغالي را به تصرف خود درآورند وحشت زده تلاش كرد آرامش را به يهوديان ساكن سرزمين هاي اشغالي برگرداند.
وي اظهار داشت: نصرالله تهديد خود را عملي نخواهد ساخت و صرفا خواهان ايجاد وحشت است.
از سوي ديگر در پي سخنان سيدحسن نصرالله در مورد انتقام گرفتن خون شهيد عماد مغنيه و ساير شهداي مقاومت اسلامي، رژيم صهيونيستي سفارت خود در آنكارا و كنسولگري خود در شهر اسلامبول را تعطيل كرد. اين رژيم پيشتر نيز چهار سفارتخانه خود در كشورهاي مختلف را تعطيل كرده بود و به شهروندان خود توصيه كرده بود نهايت محافظت از خود را در پيش بگيرند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۲۱ ب.ظ.اخبار خارجی - لينک ثابت


خيزش اسلامي در منطقه هر روز شتاب بيشتري مي گيرد

انقلاب اسلامي به كويت رسيد مردم : حاكم آمريكايي بايد برود

قيام هاي مردمي با الگوپذيري از انقلاب اسلامي كه هم اكنون در كشورهاي عربي و آفريقايي آغاز شده با تظاهرات و اعتراضات مردمي در كويت، ابعاد تازه اي گرفت.
به گزارش خبرگزاري ها، منابع امنيتي اعلام كردند در جريان درگيري هاي ديروز معترضان در كويت بيش از 30 نفر مجروح شدند. مردم خواستار بازگشت به ارزش هاي اسلامي و رفع وابستگي به آمريكا هستند.
به گزارش رويتر، اين اعتراض ها در شهر «الجهرا» در شمال غرب كويت، نخستين تظاهرات مردمي در اين كشور نفت خيز حاشيه خليج فارس از زماني كه موج اعتراض ها در خاورميانه آغاز شده است، به شمار مي رود.
اين منابع امنيتي با ابراز اين مطلب كه پس از اين تظاهرات اعتراض آميز، 50 تن نيز بازداشت شده اند افزودند: اعتراض مشابهي نيز در روز جمعه در منطقه «سبيليه» كويت صورت گرفت.
علي رغم بذل و بخشش امير كويت به شهروندان اين كشور و دادن معادل سه و نيم ميليون تومان به آنها، قيام در اين كشور آغاز شد.
اعتراض به سلطنت قابوس
نزديك به يك هزار تن از شهروندان عماني پس از برگزاري نمازجمعه با تجمع در منطقه تجاري «روي» در مسقط (پايتخت)، شعار «ما دمكراسي مي خواهيم»، «ما دستمزد و شغل بهتر مي خواهيم» را سر دادند.
اين در حالي است كه قيام هاي مردمي عليه ديكتاتورها، هم اكنون، ده ها كشور عربي و آفريقايي را فرا گرفته است و گزارش هاي دريافتي حاكي است: پس از آغاز شراره هاي قيام هاي مردمي از تونس و شعله ور شدن آن در مصر، هم اكنون قيام هاي مردمي كشورهاي الجزاير، ليبي، بحرين، عمان، اردن، كويت، مراكش، موريتاني، جيبوتي و ... را فرا گرفته است.
به گزارش شبكه خبري الجزيره، ليبي براي پنجمين روز متوالي شاهد تظاهرات بود و معترضين با سر دادن شعارهايي سرنگوني «معمر قذافي» رهبر اين كشور را خواستار شدند. تنها در شهر «بنغازي»، 35 تظاهركننده به دست نيروهاي دولتي كشته شدند.
بر پايه اين گزارش درگيري هاي مردم و نيروهاي امنيتي ليبي طي روزهاي گذشته منحصر به شمال شرق اين كشور بود، اما گزارش هاي دريافتي از كشيده شدن اعتراضات مردمي به طرابلس و تصرف ايستگاه راديو تلويزيون شهر بنغازي (دومين شهر بزرگ ليبي) حكايت مي كند.
منابع خبري شمار كشته شدگان ليبيايي طي سه روز اخير به دست نيروهاي قذافي را 84 نفر اعلام كردند. دولت ليبي پوشش خبري در اين كشور را به شدت محدود كرده است.
در يمن نيز در پي درگيري ميان تظاهركنندگان ضددولتي با نيروهاي پليس ضد شورش و لباس شخصي هاي طرفدار «علي عبدالله صالح» در «جمعه آغاز»، دست كم 70 نفر كشته و زخمي شدند.
همچنين در پي درگيري هاي به وجود آمده در تظاهرات شهروندان اردني، بعد از نمازجمعه، دست كم هشت تن از مردم به دست پليس و نيروهاي ضد شورش زخمي شدند. اردني ها نمازجمعه خود را در فضاي باز و در خيابان هاي امان برگزار كردند.
مردم الجزاير نيز ديروز پس از لغو حالت فوق العاده در اين كشور (پس از 19 سال) براي دومين بار دست به تظاهرات گسترده ضد دولتي زدند.
دانشجويان و جوانان موريتاني نيز با برگزاري تظاهرات، خواستار بركناري رژيم حاكم بر اين كشور و بهبود اوضاع معيشتي شدند.
تظاهركنندگان خشمگين در شهر «فصاله» در شرق اين كشور، پس از اقدامات خشونت آميز پليس، چندين ساختمان دولتي و مقر حزب حاكم را به آتش كشيدند.
در جيبوتي نيز هزاران نفر با سرازير شدن به خيابان ها، كناره گيري «اسماعيل عمرگوئله» رئيس جمهور مادام العمر را خواستار شدند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۱۰:۱۳ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


انفجار در بعقوبه عراق 7 شهيد و 30 مجروح برجاي گذاشت

انفجار خودروي بمب گذاري شده در شهر بعقوبه عراق، هفت شهيد و 30 مجروح برجاي گذاشت.
به گزارش خبرگزاري ها، در پي انفجار يك خودروي بمب گذاري شده در شمال شرقي شهر «بعقوبه»، علاوه بر شهيد شدن هفت نفر و جراحت دستكم 30 نفر ديگر از مردم، به چندين خودرو و ساختمان نيز خساراتي وارد شد.
پليس عراق با تأييد اين خبر اعلام كرد به دنبال اين انفجار، كه نزديك يك نمايشگاه خودرو روي داد، چند زن و كودك نيز زخمي شدند.
خبر ديگر اينكه، فرمانداري بغداد با صدور بيانيه اي از كاخ سفيد خواست ضمن عذرخواهي رسمي به خاطر تخريب زيرساخت هاي بغداد، مبلغ يك ميليارد دلار نيز به عراق خسارت پرداخت كند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۵۳ ب.ظ.اخبار خارجی - لينک ثابت


اظهارات دو وزير سابق درباره طرح هدفمندي يارانه هاجسارت احمدي نژاد را خاتمي و هاشمي نداشتند

(( يحيي آل اسحاق ))                   (( محمدرضا نعمت زاده ))

نعمت زاده و آل اسحاق وزراي اسبق صنايع و بازرگاني با بيان اينكه هدفمندي يارانه ها جسورانه بود، گفتند: احمدي نژاد كاري كرد كه هاشمي و خاتمي نتوانستند.
يحيي آل اسحاق و محمدرضا نعمت زاده دو وزير دولت هاشمي در نشستي كه با ابتكار «اقتصاد توسعه» برگزار شد، به بهانه مرور تاريخ شفاهي بخش صنعت و بررسي موانع توسعه صنعتي در ايران، اقدام دولت دهم در اصلاح نظام يارانه ها را ستودند.
آل اسحاق وزير اسبق بازرگاني گفت: «اگر بخواهم منصفانه قضاوت كنم، بايد اعتراف كنم ما و دولت هايي كه در آن مسئوليت داشتيم، در اين زمينه موفق نبوديم».
نعمت زاده وزير اسبق صنايع و معادن نيز گفت:«به نظر من، احمدي نژاد كاري را كرد كه آقاي هاشمي و آقاي خاتمي نتوانستند انجام دهند».
يحيي آل اسحاق كه در دولت اول هاشمي معاون محمدرضا نعمت زاده در وزارت صنايع بود و پس از آن در دولت دوم هاشمي به عنوان وزير بازرگاني در تركيب كابينه جا گرفت، گفت: «... مي دانيد كه من چقدر در مورد اصلاح نظام يارانه ها، تلاش كردم و سال ها پيش قصدم اين بود كه در وزارت بازرگاني، قدم هاي اوليه براي اين كار را بردارم. من هم مي دانم شما همچنين دغدغه اي داشتيد و اگر بخواهيم منصفانه قضاوت كنم، بايد اعتراف كنم ما و دولت هايي كه در آن مسئوليت داشتيم، در اين زمينه موفق نبوديم».

 


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۵۱ ب.ظ.اخبار داخلی - لينک ثابت


در قطعنامه تجمع اعتراض آميز ايثارگران تأكيد شد

قوه قضائيه بدون اغماض موسوي و كروبي را به سزاي اعمالشان برساند

تحصن خانواده شهدا در اعتراض به فتنه گران در مقابل دادسراي انقلاب

ايثارگران با صدور قطعنامه اي پاياني در تجمع خود ضمن محكوم كردن همراهي سران فتنه با سياست هاي استكبار جهاني، اسرائيل، منافقان تروريست و سلطنت طلبان، از قوه قضائيه خواستند تا بدون اغماض، موسوي و كروبي را محاكمه و به سزاي اعمال ننگين شان برساند.
به گزارش فارس، در پي اغتشاشات 25 بهمن از سوي منافقان و سران فتنه، ايجاد ناامني در چند نقطه تهران و ادامه دادن فتنه گري، هزاران نفر از خانواده هاي معظم شهدا، جانبازان، بسيجيان، آزادگان و ايثارگران به دنبال خروش انقلابي مردم در سراسر ايران عصر امروز در مقابل دادسراي انقلاب واقع در ميدان ارك تجمع كردند.
تجمع كنندگان با سردادن شعارهاي «موسوي و كروبي اعدام بايد گردند»، «لعن علي عدوك يا حسين؛ كروبي و خاتمي و ميرحسين»؛ «مرگ بر ضد ولايت فقيه»، «موسوي فاسد است محاكمه اش واجب است»، «مرگ بر موسوي و خاتمي»، انزجار خود را از ضدانقلاب اعلام كردند و با سر دادن شعار «اي قوه قضايي، اقدام انقلابي» و امضاي شكوائيه از قوه قضائيه خواستند تا هرچه زودتر سران فتنه را به مجازات اعمالشان برساند.
تشكل هاي شاهد و ايثارگر در تجمع اعتراض آميز ديروز با صدور قطعنامه اي بر ايستادگي خود بر آرمان هاي امام خميني (ره) و شهداي انقلاب اسلامي تأكيد كردند.
در اين قطعنامه آمده است: ما خانواده شهدا، جانبازان، آزادگان و ايثارگران تجمع كننده اعلام مي داريم، ولايت فقيه ركن ركين جمهوري اسلامي و اصلي ترين يادگار انديشه حكومتي امام راحل بوده و آن را اساس نظام مقدس جمهوري اسلامي مي دانيم.
در ادامه اين قطعنامه آمده است: جامعه ايثارگري ولايت حضرت آيت الله العظمي خامنه اي را ولايت مطلقه دانسته و اطاعت از فرامين ايشان را وظيفه همگاني مي دانند.
اين قطعنامه مي افزايد: ما جامعه ايثارگري از قوه قضائيه مصرانه مي خواهيم بدون اغماض، موسوي و كروبي از سران ضدانقلاب كه مصداق بارز محارب با نظام اسلامي و افساد في الارض هستند و به گونه اي آشكار با سياست هاي استكبار جهاني، اسرائيل، منافقان تروريست و سلطنت طلبان همراهي كرده اند را محاكمه و به سزاي اعمال ننگين شان برسانند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۴۸ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


آيت الله مصباح يزدي: جانشيني شايسته تر از آيت الله خامنه اي براي امام نديدم

آیت الله مصباح یزدی حفظه الله

عضو مجلس خبرگان رهبري، تصريح كرد كه «جانشيني شايسته تر از آيت الله خامنه اي براي امام خميني(ره) در كل عالم نديدم».
به گزارش مركز خبر حوزه، آيت الله محمد تقي مصباح يزدي در ديدار جمعي از طلاب شهر يزد اظهار داشت: به بركت خون هاي شهدا كه نيت هاي پاكي داشتند، خداوند نعمتي چون انقلاب اسلامي را به اين كشور داد كه نظيرش در تاريخ بشريت نيست؛ از اين رو بايد شكرگزار اين نعمت باشيم.
وي افزود: راه شكر اين نعمت، نهايت استفاده از آن و كسب معارف اهل بيت(ع) است كه در حال حاضر امكان آن فراهم است.
وي تصريح كرد: اگر مي بينيد كساني استعدادهاي خوبي داشتند و در علوم ديني هم به مقاماتي رسيدند و در نهايت در جاهايي سقوط كردند، به دليل اين است كه نيت و انگيزه آنها خدايي نبوده است.
آيت الله مصباح اضافه كرد: اين گونه افراد هم خود را سقوط مي دهند و هم جامعه را و در گذشته نمونه اين افراد بوده است و الان هم هست و در آينده نيز خواهند بود.
وي خطاب به طلاب جوان يزدي با بيان اينكه شما باتوجه به موقعيتي كه در آن قرار داريد، وظايفي برعهده داريد، افزود: وظيفه اول درس خواندن است و اين درس خواندن تنها شعار دادن و مدرك گرفتن نيست، بلكه فهميدن درس است و براي آن بايد تحقيق كرد.
عضو خبرگان رهبري ادامه داد: از همان ابتدا تصميم بگيريد هر چيزي كه از اسلام مي آموزيد را عمل كرده و متوجه باشيد در دام شيطان نيافتيد.
آيت الله مصباح يزدي در بيان ديگر وظايف طلاب گفت: وظيفه اجتماعي نيز به دوش شماست و بايد در اجتماع اثرگذار باشيد، البته براي نيل به اثرگذاري در اجتماع، بايد بينش سياسي و اجتماعي بالا و يا به قول رهبري معظم انقلاب، بصيرت داشته باشيد.
وي خاطرنشان كرد: بسيارند افرادي كه از نظر علمي كمبودي ندارند، اما بينش سياسي ندارند و در نهايت گمراه مي شوند و گمراهي آنها ضرري به انقلاب مي زند كه كمتر كسي مي تواند اين گونه كند.
استاد حوزه علميه قم با تأكيد بر داشتن بصيرت، در توضيح اين واژه گفت: بصيرت اين است كه انسان حقيقت را ببيند و به كار گيرد و نه اينكه بخواهد با وجودي كه حقيقت را فهميد، براشتباهاتش اصرار كند.
رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني در بخش ديگري از سخنانش گفت: براي مثال يكي از بهترين الگوها در مسائل اجتماعي و سياسي كه با انقلاب اسلامي ايران به مردم ايران معرفي شد، امام خميني(ره) و بعد از ايشان هم رهبر معظم انقلاب بود كه بايد از بسياري از افراد پرسيد كه چرا نبايد از اين نعمت گرانبها استفاده كرد.
وي گفت: 76 سال از خدا عمر گرفتم و بيني وبين الله جانشيني شايسته تر از آيت الله خامنه اي براي امام خميني(ره) در كل عالم نديدم.
آيت الله مصباح يزدي افزود: خدا را شكر كه چنين نعمتي داريم و راه شكر چنين نعمتي نيز اين است كه ايشان را الگوي رفتاري خود قرار دهيم.
وي با اشاره به تحولات اخير منطقه و بيان اين نكته كه اين كشورها به دليل نداشتن نعمت رهبري، هنوز سردرگم هستند، تأكيد كرد: امروز با توجه به اين تحولات است كه مي فهميم نعمت رهبري چيست.
استاد حوزه علميه قم افزود: همان گونه كه رهبري امام خميني(ره) و تحقق انقلاب براي همه ايراني ها به اندازه ميلياردها دلار مي ارزد، امروز هم رهبري مقام معظم رهبري به اندازه ميلياردها دلار براي ما ارزش دارد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۴۵ ب.ظ.اخبار داخلی - لينک ثابت


با صدور بيانيه اي صورت گرفت

درخواست 164تشكل دانشجويي براي اخراج رسمي موسوي از دانشگاه تربيت مدرس

164 تشكل دانشجويي با صدور بيانيه اي خواهان اخراج رسمي ميرحسين موسوي از دانشگاه تربيت مدرس شدند.
در بخش هايي از اين بيانيه آمده است: «جريان فتنه و نفاق شكل گرفته از ايام پس از انتخابات دهم رياست جمهوري به سركردگي و بازيگرداني استكبار جهاني، طي روزهاي اخير چهره جديد ديگري از جنايات شوم خود را به ملت نمايان ساخت. اين جريان كه از 22 خرداد 1388 با آلت دست شدن ميرحسين موسوي و مهدي كروبي دو كانديداي شكست خورده انتخابات رياست جمهوري كليد خورد، هرچه از زمان گذشت، چهره معاند خود را با نظام جمهوري اسلامي، ارزش هاي انقلاب و اصل ولايت فقيه بيش از گذشته نمايان ساخت و اكنون بر همگان آشكار است كه اين جريان، جرياني كاملا ضد انقلاب و معاند به ارزش هاي اسلام و انقلاب و اصل ولايت فقيه است.»
«ميرحسين موسوي از اولين روزهاي پس از پايان انتخابات دهم رياست جمهوري و دريافت پاسخ «نه» بزرگ ملت، با دعوت هاي مكرر و سوءاستفاده از اعتماد حاميان خود از هيچ اقدامي عليه امنيت ملي و سلب آرامش جامعه فروگذار نكرد. نكته اي كه بر همگان آشكار است، هم صدايي وي با خواسته هاي سران مستكبر جهان و بازيگري نقش غلام حلقه به گوشي براي غرب است كه تاكنون هم ادامه داشته و خواهد داشت.»
«حمايت هاي مكرر منافقين، سلطنت طلبان و سياست مداران ايالات متحده و رژيم غاصب صهيونيستي و همچنين رسانه هاي ضد انقلاب از مواضع و عملكرد ميرحسين موسوي حقيقتي غير قابل انكار است كه ديگر جاي هيچ گونه مسامحه اي را در برخورد با چنين فردي باقي نمي گذارد.»
در پايان اين بيانيه آمده است: ما دانشجويان تشكل هاي اسلامي دانشگاه هاي كشور، حضور ميرحسين موسوي با چنين سوابق سياه را لكه ننگي نه تنها بر پيشاني دانشگاه تربيت مدرس بلكه بر پيشاني جامعه دانشگاهي كشور دانسته و با توجه به جايگاه والا و رفيع مقام معلمي دانشگاه، حضور وي را خدشه دار كردن آن جايگاه مي دانيم و بدين وسيله اعلام مي كنيم هرچند مطالبه جدي و اصلي ما برخورد قاطع و اشد مجازات ميرحسين موسوي از سوي دستگاه قضايي است اما جهت تطهير فضاي مقدس دانشگاه از وجود چنين فرد منافقي، ديگر مدارا با وي را نپذيرفته و از شما رياست دانشگاه تربيت مدرس خواستاريم تا در اسرع وقت، حداقل اقدام لازم يعني لغو عضويت هيات علمي و اخراج ميرحسين موسوي از دانشگاه مولود انقلاب را به انجام رسانيد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۴۲ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


حاشيه هايي از ديدار مردم آذربايجان با رهبرمعظم انقلاب

شعرخواني رهبري به زبان تركي و بشارت ايشان به جوانان

ديدار مردم آذربايجان با مقام معظم رهبري

ديدار پرشور مردم آذربايجان با رهبرمعظم انقلاب با حاشيه هايي همراه بود.
پايگاه اطلاع رساني دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري حاشيه هايي از اين ديدار را به شرح ذيل منتشر كرده است:
شهيد محراب آيت الله قاضي طباطبايي خطاب به رژيم طاغوت گفته بود: «تبريز همانند ديگ سنگي است؛ دير به جوش مي آيد، اما وقتي جوشيد، به اين راحتي ها سرد نمي شود! كاري نكنيد ديگ سنگي تبريز بجوشد».
29 بهمن پنجاه و شش همان روزي است كه ديگ تبريز جوشيد.
چند سال متوالي است كه در سالروز اين قيام مردمي، جمعي از قشرهاي مختلف مردم آذربايجان به ديدار رهبر مي آيند. چندين ديدار قبلي، هر يك خودش خاطره اي شده است براي مردم استان ما؛ آذربايجان. خوش آمدگويي هاي تركي آقا، تمجيدهايشان از بيداري مردم آذربايجان در صحنه هاي مختلف تاريخ و نقطه ثقل دانستن آذربايجان براي ايران، از اين خاطره هاست.
سه شنبه شب، يك ساعت زودتر از موعد سوار شدن به اتوبوس ها خودم را به محل قرار در تبريز رساندم. اندك اندك مهمان ها سر مي رسيدند و نكته جالب براي من، تنوع تيپ و قيافه هاي هم كارواني ها بود.
خيلي ها مي آمدند و مي خواستند همراه اين كاروان باشند؛ عجيب هم اصرار مي كردند. جواب خواسته همه آن ها يكي بود: سهميه اي كه به ما اختصاص يافته كم است و شرمنده ايم! آن ها كه اصرار بيشتري مي كردند، جواب درگوشي ديگري هم مي گرفتند: بيا پاي اتوبوس، اگر افرادي باشند كه نيامده باشند، جايگزين مي كنيم. از قضاي كار، خيلي از آن ها كه اصرار مي كردند، قبل تر از همه سوار اتوبوس بودند!
چهارشنبه صبح، وقتي به تهران رسيديم، داخل اتوبوس ها، يك سري كارت پخش كردند كه يك طرفش تصوير «رهبر» بود و طرف ديگر يك قطعه شعر. هر كس كه كارت را دست مي گرفت، شروع به ملودي سازي براي شعر مي كرد و با آهنگي آن را زمزمه زير لب مي خواند. نكته جالب اينكه آهنگي كه شعر در حسينيه با آن اجرا شد، شبيه ملودي هيچ كدام از همسفران در اتوبوس نبود. اين را سيزده دقيقه قبل از سخنراني رهبر فهميديم.
صف ورود به حسينيه طولاني بود. مديران استان هم مثل مردم عادي، توي صف ايستاده بودند.
قبل از آغاز مراسم، يك كودك خردسال شعري را به تركي خواند در مذمت فتنه گري، كه مردم منتظر را حسابي سرحال آورد و با به به گفتنشان، كودك را تشويق مي كردند.
شعارهاي مردمي عموماً فتنه گران فتنه پس از انتخابات را نشانه گرفته بود و نيز اعلام انزجارهايي بود از اغتشاشات دوشنبه تهران، يك شعار جديد هم بود: «كاش بيزده مين جان اولا/رهبر قربان اولا» كاش هزاران جان داشتيم و همه را نثار رهبر مي كرديم.
قاري مراسم، آيات نازله سوره احزاب در شأن پيامبر را با صوت دلنشين قرائت كرد: «ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين و كان الله يكل شيء عليما؛ محمد(ص) پدر هيچ يك از مردان شما نيست؛ او فرستاده خداست و بلكه آخرين فرستاده؛ و خدا همواره بر هر چيزي داناست». بعد از قرآن هم، آيت الله مجتهد شبستري چند دقيقه اي درباره اين ديدار سخن گفت.
همزماني ديدار مردم آذربايجان با رهبر و سفر رئيس جمهور تركيه به تبريز باعث شد تا برخي از مديران نتوانند همراه به تهران بيايند؛ شنيدم كه بعد از ديدار تلفني پيگير ماجرا بودند.
آغاز صحبت آقا و «بسم الله» ايشان را، مردم با شعارشان استقبال كردند: «آذربايجان جانباز/خامنه اي دن آيريلماز»؛ آذربايجان جانباز از خامنه اي جدا نمي شود.
رهبر در بخش اول صحبت هايشان از بيداري مردم تبريز و آذربايجان در صحنه هاي حساس به هم پيوسته تاريخ 150 سال اخير ايران از نهضت تنباكو و مشروطيت تا دوره پس از استبداد صغير و انقلاب اسلامي تمجيد كردند. يك جمله هم راجع به قيام مردم تبريز گفتند كه «كار مردم تبريز در برپايي اربعين شهداي قم، يك اقدام زينبي بود».
الگوي اسلامي؛ بخش ديگر صحبت ها به اين موضوع اختصاص داشت. ايشان از الگوسازي قيام مردم تبريز براي ديگر شهرها، گريز زدند به الگو شدن انقلاب اسلامي براي ملت هاي مسلمان منطقه و حتي كشورهاي بيرون از منطقه. بعد به كارشكني هاي پي در پي اقتصادي، علمي و سياسي دشمن اشاره كردند و نتيجه آن را اينطور بيان كردند:«با وجود همه اين تلاش ها، انقلاب درخشيد و دارد مي درخشد؛ به جمهوري اسلامي هرچه بيشتر حمله كردند، ما قوي تر شديم...»
يك شعر تركي بهترين مثال براي توصيف بصيرت بود: رهبر اين مصرع را خواندند كه «شط اگر اولماسا بغداد اولماز» (اگر شط نباشد، بغدادي هم نخواهد بود) و ادامه دادند: «وجود جريان حيات در يك شهر به خاطر آب است؛ آب شريان حياتي يك شهر است. اين بصيرت همان شريان حياتي است... .»
و اما مصر؛ قسمت ديگري از سخنان رهبر، تحليلي از علل قيام ملت مصر بود: « به ستوه آمدن از ذلتي كه فرمانروايان وابسته، به اين ملت تحميل كرده بودند، علت حركت ملت مسلمان مصر است...، ملت مستقل خاصيتش اين است كه نگاه مي كند ببيند كدام راه درست است تا از آن راه حركت كند.»
اكثريت حاضران در ديدار با رهبر، جوان بودند. ايشان هم حسابي با گفته هايشان از «جواني» شادشان كردند: «شما جوان هاي عزيز قدر خودتان را بدانيد؛ شما الگوي جوان هاي دنيا شديد. جواني تعيين كننده است، موتور پيشرفت است، شكافنده بن بست هاست، نيروي جواني اين است.»
و آخرين جملات رهبر در ديدار مردم آذربايجان هم، مژده و بشارت به جوان هاي كشور بود. از اينكه خواهند ديد روزي را كه ايران در اوج عزت و عظمت بدرخشد به بركت اسلام و قرآن.
انتهاي خيابان فلسطين كم كم پر مي شد از مهماناني كه بايستي به شهرشان برمي گشتند. مهمانان هم پر بودند از اميد براي آينده.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۳۸ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


معاون ائمه جمعه كشور: سكوت برخي خواص سبب همراهي سران فتنه با دشمن شد

(( حجت الاسلام منصور غفوري معاون سياسي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور )) :

معاون سياسي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور گفت: يكي از دلايل همراهي سران فتنه با دشمن سكوت برخي از خواص است.
حجت الاسلام منصور غفوري در گفت وگو با خبرنگار فارس در بيرجند به فتنه 25 بهمن اشاره كرد و اظهار داشت: فتنه گران ذهن ها را آلوده مي كنند و با اين شگرد، بستر فتنه را مي سازند و سپس فتنه را به وجود مي آورند.
وي در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه چرا در محاكمه سران فتنه تعلل شده است، افزود: در اين مورد فتنه گران يك سطح نيستند و سطوحي مختلفي است و براي تصميم گيري آنها هم يكسان نيست.
معاون سياسي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور ادامه داد: مردم و مسئولان انتظار دارند كه فقط سران فتنه محاكمه شوند و بايد براي محاكمه آنها تدابير بهتري انديشيده شود.غفوري با بيان اينكه براي برخورد با سران فتنه شاخص عدل و دين است، افزود: بايد مسئولان قضايي در اسرع وقت و با حفظ قانون و بدون هيچ كوتاهي سران فتنه را به اشد مجازات برسانند.
وي در پاسخ به سؤال ديگر خبرنگار فارس مبني بر اينكه چرا برخي از مسئولان رده بالا مواضع خود را روشن نمي كنند، تصريح كرد: كساني كه مي توانند بايد مواضع خود را روشن و شفاف بيان كنند و سكوت براي برخي از خواص جايز نيست و اين سكوت نقشه هايي در پشت پرده دارد.
معاون سياسي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور ادامه داد: فتنه محتواي شيطاني دارد و فتنه گران با انگيزه دشمني فتنه را به وجود مي آورند و فتنه خود را از طريق آشوب و به هم ريختن نظام و انتظام موجود دنبال مي كنند.
غفوري شايعه، دروغ و تهمت را از ابزار فتنه دانست و گفت: فتنه گران هميشه بر مبهمات تكيه دارند و موسوي و كروبي مهره بازي دشمنان هستند.
وي تصريح كرد: فتنه گران سراغ افراد بي بصيرت، مردد، كم اطلاع و ناراضي مي روند و افراد بصير در دام فتنه گران قرار نمي گيرند.
غفوري با اشاره به اينكه دشمن از فاصله گرفتن مردم استفاده صد درصدي مي كند، افزود: مردم در 22 بهمن با وحدت و همدلي براي نظام اسلامي ميدان دار شدند و سيلي محكمي بر همه كفار زدند.
وي با بيان اينكه سران فتنه ديگر نمي فهمند، گفت: نشانه هاي ارتباط سران فتنه با دشمنان اسلام و انقلاب در رفتارشان ديده مي شود و مردم فقط برايشان دعا مي كنند.معاون سياسي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور ادامه داد: اگر سران فتنه در همان ابتداي فتنه دستگير مي شدند اكنون اين اتفاقات نمي افتاد.
غفوري تصريح كرد: اكنون مردم ايران مي خواهند تا با محاكمه و يا اعدام موسوي و كروبي دل آنها را شاد كرده و نقشه هاي شوم دشمنان را خنثي كنند.وي در پايان مجازات سران فتنه را بسيار مؤثر دانست و اجراي حكم قانون را در برخورد با اين گونه افراد از قوه قضائيه خواستار شد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۳۵ ب.ظ.اخبار داخلی - لينک ثابت


حجت الاسلام والمسلمين قرائتي: برخورد با فتنه گران بايد مانند مسجد ضرار باشد

رئيس ستاد اقامه نماز كشور گفت: عده اي به بهانه برگزاري راهپيمايي و حمايت از انقلاب مصر در 25 بهمن به خيابان ها ريختند و در برابر ولايت فقيه ايستادند و كار اين افراد تكرار همان مسجد ضرار است و برخورد با آنها بايد همانند مسجد ضرار باشد.
به گزارش خبرگزاري فارس از بندرعباس، حجت الاسلام محسن قرائتي شامگاه جمعه در مراسم اختتاميه ششمين جشنواره قرآني مدهامتان اظهار داشت: طي سال هاي اخير كارهاي زيادي در كشور در زمينه قرآن و نهج البلاغه انجام شده است ولي اين كافي نيست و بايد بيش از اين ها به فرهنگ و معارف قرآني توجه شود.
وي افزود: تلاوت قرآن، حق تلاوت، ترتيل، تدبر در آيات كلام وحي و عمل به دستورات اين كتاب آسماني بايد در رأس فعاليت هاي فعالان قرآني باشد تا فرهنگ قرآن در جامعه حاكم شود.
رئيس ستاد اقامه نماز كشور در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به حوادث فتنه 25 بهمن سال جاري خاطرنشان كرد: در زمان پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد مصطفي(ص) با وجود اين كه مسجد بزرگي در مدينه توسط رسول مكرم اسلام ساخته شده بود، عده اي با هدف فتنه انگيزي، مسجدي به نام مسجد ضرار بنا كردند كه به دستور پيامبر تخريب شد.
قرائتي تصريح كرد: عده اي نيز به بهانه برگزاري راهپيمايي و حمايت از انقلاب مصر در 25 بهمن به خيابان ها ريختند و در برابر ولايت فقيه ايستادند و كار اين افراد تكرار همان مسجد ضرار است و برخورد با آنها بايد همانند مسجد ضرار باشد.
وي يادآور شد: مردم ولايي سراسر كشور همزمان با سي ودومين سالگرد پيروزي انقلاب شكوهمند جمهوري اسلامي در راهپيمايي باشكوه روز 22 بهمن شركت كردند و يك بار ديگر با آرمان هاي والاي انقلاب، امام(ره)، شهدا و رهبري تجديد پيمان و از انقلاب مردم مصر حمايت كردند.
ششمين جشنواره قرآني «مدهامتان» به مدت سه روز با شركت 300 نخبه قرآني كانون هاي فرهنگي هنري مساجد به ميزباني استان هرمزگان در بندرعباس برگزار شد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۳۳ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


انتقاد سناي آمريكا از وزارت خارجه به دليل ناتواني در نبرد سايبري با ايران

سناي آمريكا طي گزارشي از نرم افزاري كه وزارت خارجه عليه ايران در حوزه اينترنت بكار گرفته است انتقاد كرد و آن را مديريت نابخردانه يك تكنولوژي نااميدكننده دانست.
خبرگزاري فرانسه گزارش داد كه يكي از كميته هاي مجلس سنا اعتراف كرده است كه تلاشهاي وزارت خارجه آمريكا براي مبارزه با سانسور اينترنت در چين و ديگر كشورها ناكام ماند و بودجه مربوطه بايد به آژانس ديگري در دولت واگذار شود.
گزارش كميته روابط خارجي مجلس سنا، از عملكرد ضعيف وزارت خارجه در هزينه كردن بودجه اي كه كنگره به گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنتي اختصاص داده است، به شدت انتقاد و پيشنهاد كرده است كه اين بودجه به شوراي پخش برنامه هاي دولتي آمريكا (BBG) تخصيص داده شود، چرا كه اين نهاد صداي آمريكا (VOA) و راديو آزاد آسيا و ديگر شبكه هاي راديويي و تلويزيوني آمريكا را سرپرستي مي كند.
در اين گزارش اعلام شده است كه كنگره از سال مالي 2008 تاكنون 50 ميليون دلار به برنامه آزادي اينترنت در وزارت خارجه اختصاص داده است، اما 30 ميليون آن همچنان بلااستفاده باقي مانده و وجه اندكي صرف گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنت شده است. «چنين تكنولوژي بايد در اولويت كاري دولت آمريكا قرار گيرد. حمايت دولت آمريكا از توسعه و پيشرفت گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنت بسيار حياتي و ضرور است، به ويژه با درنظر گرفتن اين واقعيت كه بخش خصوصي تمايل چنداني براي سرمايه گذاري روي چنين تكنولوژي هايي ندارد.»
بخشي از اين تعلل و تاخير در هزينه كردن بودجه مذكور از نظر گزارش كميته به اين دليل بوده است كه برخي از نرم افزارهاي بسيار پيشرفته گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنت از جمله «دي آي تي» و «يولتر اسرچ» توسط دو شركت آمريكايي كه از جانب اعضاي «فالون گانگ» تامين مالي مي شوند، تهيه مي گردند؛ كه در نتيجه با توجه به ممنوع بودن در چين، اين گروه حمايتهاي خود را متوقف ساخته است. «دي آي تي» و «يولتر اسرچ» به عنوان دو برنامه ضد سانسور اينترنتي عمده در ايران، عربستان سعودي، سوريه، مصر، ميانمار و ويتنام مورد استفاده قرار مي گرفتند. «كشورهايي كه يا از تجربيات چين در كنترل اينترنت بهره مي برند يا چين به صورت مستقيم تكنولوژي لازم براي رويارويي با چنين محصولاتي را فراهم مي آورد.»
«وزارت امور خارجه با توجه به تعامل دوجانبه و روزمره اي كه با چنين دولتهايي دارد، به ويژه با چين، از جايگاه مناسبي براي انجام چنين اقداماتي برخوردار نيست.»
ايستگاههاي شوراي پخش برنامه هاي دولتي آمريكا، كه راديو مارتي (كه براي مخاطبين كوبايي برنامه پخش مي كند) و شبكه پخش برنامه خاورميانه را نيز دربر مي گيرد، «بايد سعي كنند به صورت روزانه از دريافت برنامه هاي تلويزيوني، راديويي و اينترنتي خود توسط مخاطبين كشورهاي خاصي كه تلاش مي كنند اين برنامه ها را مختل سازند، اطمينان حاصل كنند. از اين رو، شوراي پخش برنامه هاي دولتي آمريكا، و نه وزارت خارجه، بايد به عنوان آژانسي در دولت آمريكا مقرر گردد كه قرار است مديريت بودجه فعلي و آينده گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنت را در اختيار گيرد.»
در گزارش منتشر شده توسط سنا از برنامه «هي استيك» بسيار انتقاد شد و آن را «مديريت نابخردانه يك تكنولوژي نااميدكننده كه امتحان خود را پس نداده است» خواندند. «هي استيك» يكي از نرم افزارهاي گروه تكنولوژي ضد سانسور اينترنت است كه توسط مركز پژوهشي سانسور در سانفرانسيسكو براي فعالان دموكراسي در ايران، طراحي شد.
«تيم «هي استيك» نه به درستي نرم افزار خود را امتحان كرده بود و نه اجازه داد كه به صورت مستقل مورد تحليل رمزشناسي قرار گيرد و خودسرانه نسخه بتاي آن را در اختيار ايرانيان قرار داد.»
«در سپتامبر 2010، بلافاصله پس از توزيع نسخه بتاي اين نرم افزار، يك تيم مستقل توانست ظرف مدت شش ساعت رمز آن را بشكند و نشان داد كه دولت ايران نيز قادر است با دستكاري اين نرم افزار تمام كاربران آن را شناسايي كند.» با انتشار اخبار مربوط به نقاط ضعف اين نرم افزار، پروژه «هي استيك» به سرعت متوقف شد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۳۱ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


رئيس مجلس در كنفرانس وحدت اسلامي: امام(ره) تحولات امروز منطقه را پيش بيني كرده بودند

رئيس مجلس شوراي اسلامي تاكيد كرد كه حضرت امام خميني(ره) تحولات كنوني منطقه را پيش بيني كرده بودند.
«علي لاريجاني» ديروز در مراسم افتتاحيه بيست و چهارمين كنفرانس بين المللي وحدت اسلامي كه با عنوان «راهكارهاي انديشه اي و كاربردي تحقق تقريب مذاهب اسلامي» در حال برگزاري است گفت: مسئله امروز مردم مصر به نتيجه رساندن انقلاب آنها است و غربي ها اشتباه فكر مي كنند كه با اين وعده ها مي توانند مردم مصر را سست كنند.
وي آمريكا را مسئول كشتار مردم منطقه دانست و گفت: مردم منطقه بدانند كه عنصر اصلي فتنه در منطقه آمريكا و صهيونيست ها و حكام وابسته به آنها هستند.
رئيس دستگاه قانونگذاري كشورمان حكام منطقه را به هوشياري و آگاهي دعوت كرد و گفت: غرب و آمريكا بداند كه در مقابله اراده ملت نمي تواند كاري انجام دهد چرا كه بيداري منطقه امري واقعي است و با اين شكلات هاي سياسي رفع نمي شود.
وي در بخش ديگري از سخنراني خود در اين كنفرانس تصريح كرد: آمريكا و غربي ها به دنبال اين هستند كه در كشورهاي اسلامي اختلاف مذهبي يا منطقه اي ايجاد كند.
رئيس مجلس در ادامه با بيان خاطراتي از انقلاب اسلامي به تبيين قيام هاي اخير در منطقه پرداخت.
لاريجاني گفت: يك روز پس از پيروزي ايران ياسر عرفات به ايران آمد و با امام خميني(ره) ديدار كرد و ضمن تمجيد از انقلاب ايران گفت كه من به «بگين» گفتم كه شما به آمريكا و قدرتها تكيه كرده ايد و ما به ملت ايران و حضرت آيت الله خميني كه امام راحل در پاسخ به وي گفت؛ آنهايي كه به قدرت هاي بزرگ تكيه كرده اند، مانند شاه سرانجام ندارند اما شما هم بايد به خدا توكل و تكيه كنيد.
نماينده مردم قم در مجلس هشتم به مصاحبه «هيكل» از روزنامه نگاران مصري با امام خميني(ره) چند ماه قبل از پيروزي انقلاب اشاره كرد و گفت: امام خميني(ره) در پاسخ به يكي از سؤال هاي وي در خصوص جنس انقلاب ايران فرمودند حركت ايران نمونه اي از حركت صدر اسلام است.
نماينده قم در مجلس يادآور شد: يك ماه قبل از پيروزي انقلاب، نمايندگان رئيس جمهور فرانسه خدمت امام(ره) رفتند و گفتند كه كارتر پيامي داده كه چرا اينقدر به بختيار حمله مي كنيد، ما كاري كرديم كه شاه برود لذا شما به بختيار حمله نكنيد كه اين موضوع باعث انفجار مي شود چرا كه بهتر است ايران مدتي آرامش داشته باشد.
لاريجاني افزود: امام خميني(ره) در پاسخ به نمايندگان رئيس جمهور فرانسه فرمودند كه «ملت ما اين همه مصيبت كشيده و خونها داده و حاضر نيست كه اين خونها به هدر برود چرا كه آرامش با شاه و اين دستگاه ممكن نيست.»


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۲۸ ب.ظ.اخبار داخلی - لينک ثابت


سرويس جاسوسي آلمان: ايران به مرز اسرائيل رسيده است

رئيس سرويس اطلاعات خارجي آلمان (BND) گفت ايران كشوري باثبات است و احتمال وقوع تغيير در آن نمي رود.
ارنست اورلاو در مصاحبه با دي ولت اظهار داشت: رژيم ايران بعد از حوادث سال گذشته، اپوزيسيون را درهم شكسته و امكان تحرك را از آنها گرفت.
وي در بخش ديگري از اين گفت وگو، ايران و تركيه را دو كشوري در منطقه دانست كه درصدد احياي تاريخ پرشكوه خود هستند و افزود: معناي اين اتفاق براي اسرائيل اين است كه تل آويو بايد خود را با اين تغييرات تطبيق دهد. مقامات اسرائيل قبلا هم گفته بودند كه ايران اكنون با اسرائيل هم مرز شده است. آنها از يك طرف نگران تحولات مصر هستند و از طرف ديگر با تغييرات لبنان و تشكيل دولتي با حضور حزب الله و تحت نفوذ ايران درگير هستند.
اورلاو ادامه داد: ناكامي در روند دمكراسي در كشورهاي عربي در منطقه خاورميانه و انتظارات بيش از حد مردم آنها مي تواند اين روند را به مخاطره بياندازد. بويژه وضعيت مصر كه بسيار لغزنده است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۲۴ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


گفته اند خالي ببنديد اما نه اين قدر كه ما چاخان كرديم

«ادامه اتفاقاتي نظير 25 بهمن، باعث سرد و مأيوس شدن مخالفان نسبت به سران اپوزيسيون مي شود.»
پايگاه اينترنتي جرس وابسته به حلقه لندن ضمن انتشار مطلب فوق نوشت: مخالفان يا از تغيير مأيوس مي شوند و يا از سران جنبش و به توانايي آنها شك خواهند كرد.
نويسنده جرس ادامه مي دهد: به جاي اينكه سرخوش از 25 بهمن باشيم، نگران نيامدن مردم باشيم. بايد واقع بين بود. شما نمي توانيد دولت ايران را با جاهاي ديگر مقايسه كنيد، چون آنها اصلاً قابل مقايسه نيستند و تا آخر راه مي مانند. متأسفانه دولت در ايران مانند مصر يا تونس نيازمند حمايت خارجي براي بقا نيست. ضمن اينكه ناآرامي هاي اين كشورها، موقعيت دولت ايران را تقويت هم كرده است.
سايت ضدانقلابي خودنويس هم كه مانند جرس نقش فعالي در اغتشاش كور و ناكام 25 بهمن ايفا مي كرد، اندكي از ناگفته هاي بسيار را بازگو كرد و نوشت: وب نويسان كار خبررساني و نظرنويسي را تبديل به دعوت براي حضور در تظاهرات كردند. خبررساني، همراه با تشويق و ترغيب و ايجاد هيجان براي حضور در تظاهرات بود. نكته جالب توجه اين جا بود كه بيشتر اين تشويق ها توسط اهل قلم ساكن خارج از كشور صورت مي گرفت. سال ها پيش جزوه اي 27 صفحه اي زير عنوان «دو مقاله درباره تبليغات» توسط حزب توده منتشر شد كه نويسندگان آن- احسان طبري و مهرداد پويا- در مقابل واژه پروپاگاند، «ترويج» و در مقابل واژه آژيتاسيون، «تهييج» را قرار دادند. اين دو اصطلاحي ست كه لنين در كتاب «وظايف سوسيال دمكرات هاي روسيه» به كار برده است. آن چه ما در چند روز اخير در رسانه هاي اينترنتي مشاهده كرديم، تهييجي بود كه مخالفان صورت مي دادند و در اين تهييج، آن چه تا حد زيادي به آن پرداخته نمي شد و مسكوت مي ماند، عوارض و عواقب اين حركت سياسي بود. در روزهاي اوليه انقلاب 57 عاملي كه رسانه هاي گروهي و حزبي، و از جمله رسانه هاي عمومي حزب توده را نامعتبر و غيرقابل استناد مي كرد و اعتبار عمل سياسي آن ها را مورد ترديد قرار مي داد به كار بردن خارج از حد متعارف همين تهييج بود. ما به شدت احساسات را در انعكاس رويدادها دخالت داديم.
اين پايگاه اينترنتي ادامه مي دهد: وقتي اين احساسات، كار را به جايي مي كشاند كه تظاهرات پراكنده چند هزار نفري را تظاهرات ميليوني بناميم و آن را مبدأ تحليل هاي سياسي خود قرار دهيم و باعث شويم عده اي بر اين مبنا اقدام به عمل سياسي كنند، به معناي اين است كه حقيقت را قرباني احساسات خود كرده و ذهن خواننده را به بيراهه كشيده ايم.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۲۱ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


براي انتقام از خميني بايد نوك پيكان را سمت خامنه اي بگيريم

سايت صهيونيستي بالاترين به توجيه كاربران ضدانقلابي خود درباره مواضع منافقانه موسوي و نام بردن وي از امام خميني پرداخت.
موسوي هر چند كه مورد حمايت كامل جريان هاي هدايت كننده ضدانقلاب در خارج كشور قرار دارد اما بعضاً به اعتبار نام بردن از امام و انقلاب و قانون اساسي مورد تخطئه نيروهاي ميداني در فضاي مجازي قرار مي گيرد كه تأكيد مي كنند اپوزيسيون سبز با اسلام و امام و قانون اساسي دشمني كامل دارد.
«بالاترين» براي توجيه اين طيف اخير از عناصر ضدانقلاب نوشت: اين بحث ها در فضاي مجازي احمقانه است كه چرا موسوي از خميني نام مي برد. الكي احساساتي نشويد. فحش دادن يا پاره كردن عكس، كارهاي حاشيه اي هستند و هيچ سودي براي ما ندارند. خميني امروز نيست و مشكل اصلي امروز ما خامنه اي است. هر هدفي غير از خامنه اي حاشيه اي خواهد بود و نوك پيكان را بايد به سمت او نشانه برويم.
اين سايت صهيونيستي كه پيش از اين تا مرز اهانت به پيامبر اسلام(ص) و ستايش از عبيدالله بن زياد و يزيد- به خاطر برپايي جنايت روز عاشورا- پيش رفته، ادامه مي دهد: ما بايد خميني را مقابل خامنه اي نشان دهيم. الله اكبر شعار مختص حكومت بود و آن زمان كه مخالفان در نمازجمعه از الله اكبر استفاده كردند، كساني مي گفتند ما اعتقاد نداريم به الله اكبر و اين بد است و مال اسلام است و از اين حرف ها. فكر مي كنم وقت آن رسيده كه به عقلانيت [نفاق] مورد نظر موسوي برسيم. ما نبايد كوتاه بين باشيم. امروز خميني در قيد حيات نيست. ما بايد با استفاده ابزاري از نام او، به اپوزيسيون سبز سود برسانيم.
بالاترين در پايان اين مطلب توهم آلود و خودفريبانه نوشت: فكر مي كنيد كساني كه خامنه اي را ولي فقيه و عادل و پاك مي دانند با چه وسيله اي مي شود بي اعتقاد كرد و به شك انداخت؟ ما براي تفرقه بين ولايت مداران و جنگ انداختن بين آنها و تضعيفشان، بايد خامنه اي را به نام خميني بكوبيم.
اين تحليل اگرچه پرده از عمق نفاق فتنه سبز مي گشايد اما در نوع خود نشان مي دهد كه گردانندگان رسانه هاي ضدانقلاب تا چه قدر پرت از مرحله و احمق هستند؛ چه اينكه نام بردن از حضرت امام خميني(ره) به مفهوم تاكيد بر همه ارزشهاي والاي خط امام نظير اسلام خواهي، عدالت طلبي، استكبارستيزي و در رأس همه آنها ولايت فقيه است، همچنان كه امام بارها بر شايستگي هاي حضرت آيت الله خامنه اي براي رهبري تصريح فرموده اند. از طرف سوم نيز منظومه فكري حضرت امام آن قدر جامع و مانع و روشنگر و بصيرت بخش است كه تأكيد بر نام و ياد آن حضرت باعث رسوايي منافقين در طول 3 دهه عمرمبارك انقلاب اسلامي شده و آخرين اين منافقين، عناصري نظير موسوي و كروبي و خاتمي هستند كه دستشان به بركت تأكيد ملت بر خط امام خميني رو شد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۱۸ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


مشاور اوباما: بي احتياطي كرديم مرگ بر آمريكا شعار همه ايرانيان است

مشاور رئيس جمهور آمريكا و عضو شوراي روابط خارجي، كاخ سفيد را از علني كردن حمايت نسبت به سران اپوزيسيون سبز برحذر داشت. ت.گ. كارپنتر تصريح كرد مردم ايران از آمريكا متنفرند.
همزمان با حمايت سران آمريكا از فتنه سبز كه با هدف تقويت روحيه جريان برانداز صورت گرفته، كارپنتر ضمن تحليلي در نشريه «نشنال اينترست» تصريح كرد: شعار انقلاب ايران در سال 1979، مرگ بر آمريكا و شيطان بزرگ بود. سابقه تاريخي ما، ميزان اعتماد به آمريكا در ايران را به كمترين ميزان ممكن كاهش داده است. شركت آمريكا در كودتاي 1953 (كودتاي 28 مرداد 1332)، كه منجر به سرنگوني دولت منتخب در ايران (دكتر محمد مصدق) گرديد و كمك ما به بازگشت شاه مستبد و فاسد بر اريكه قدرت، حتي در بين طرفداران دمكراسي در اين كشور هم، نسبت به آمريكا، سوءظن ايجاد كرده است. طيف هاي مختلف سياسي آمريكا، به صورت تعجب انگيزي، در مقابل تاثيرات اين واقعه تاريخي، بي توجه اند. جيمي كارتر يك بار اين ماجرا را «داستاني كهنه» ناميد. «فرد بارنرز»، از «ويكلي استاندارد» در اين مورد گفت كه «انگار نه انگار كه اين كودتا، 6 دهه قبل رخ داده است.» اين استدلال كه جوانان ايراني ديگر به اين رويداد اهميت نمي دهند، مثل آن است كه بگوييم آمريكايي ها «پرل هاربر» و چيني ها قتل عام «نانجينگ» را، كه تازه قديم تر هم هستند، از ياد برده اند! ولي هر دو ملت، هم اين وقايع را به خاطر سپرده اند و هم به آن ها توجه مي كنند. حال چگونه مي توانيم از ايرانيان انتظاري ديگر داشته باشيم؟
عضو شوراي روابط خارجي آمريكا اضافه مي كند: اين تنها كودتاي سال 1953 سازمان سيا نيست كه چهره آمريكا را نزد ايرانيان خراب كرده است. مورد شايد مهمتر ديگر، حمايت آمريكا از صدام حسين، پس از حمله به ايران در سال 1980 مي باشد كه به كشته شدن صدها هزار ايراني منجر گرديد. اين سوابق تاريخي زشت از آن حكايت مي كند كه بيانيه رسمي دولت اوباما در حمايت از تظاهرات ضد حكومتي در ايران، مي تواند تاثيرات نامطلوبي، در جهت عكس، داشته باشد، شايد جريان اپوزيسيون در ايران، از اين بيانيه استقبال كنند، ولي ميليون ها نفر هستند كه به واشنگتن اعتماد ندارند. بر روي اين اكثريت بدبين، حمايت هاي آمريكا تاثير بدي را خواهد داشت. دولت آمريكا بايد از حمايت علني نسبت به اپوزيسيون خودداري كند.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۹:۰ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


آب در لانه مورچه ها

اظهارات مدير مسئول كيهان در گفت وگوي ويژه خبري چهارشنبه شب شبكه دوم سيما كه در آن به همكاري خبري شهيد صانع ژاله با روزنامه كيهان اشاره كرده بود، خشم توأم با سرخوردگي و انفعال جريان فتنه و سايت ها و خبرگزاري هاي حامي آنها را در پي داشت و در اين ميان واكنش رسانه هاي صهيونيستي و آمريكايي و شبكه تلويزيوني فارسي زبان بي بي سي بيشتر از ساير سايت هاي اجاره اي وابسته به گروه هاي ضد انقلاب، جالب توجه است. حاميان فتنه كه با شكست حركت كاريكاتوري و خنده دار 25 بهمن، بي آن كه بخواهند، خدمت بزرگي به جمهوري اسلامي ايران كرده بودند اشاره مدير مسئول كيهان به تعهد و دلباختگي شهيد صانع ژاله را، ضربه هولناك ديگري بر دروغ بافي هاي خود درباره آن شهيد بزرگوار تلقي كرده و ابتدا كوشيدند، اظهارات شريعتمداري مبني بر همكاري خبري شهيد ژاله با كيهان را به «جاسوسي» و «خبرچيني» تغيير دهند و در ادامه تلاش بي حاصلي را براي كتمان اين واقعيت به كار بستند.
مدير مسئول كيهان در برنامه شبكه دوم سيما گفته بود؛ از ما مي پرسند برخي خبرهاي محرمانه را كه ديگران ندارند، از كجا مي آوريد؟ و پاسخ ما همواره اين بوده و هست كه «بچه حزب اللهي ها همه جا هستند و اينگونه خبرها را به كيهان مي رسانند» و درباره شهيد صانع ژاله نيز افزوده بود «برادر بسيار عزيز و شهيدمان آقاي صانع ژاله نيز در بسياري از موارد با ما تماس مي گرفت و خبرهاي خيلي خوبي به ما مي داد از جمله اين كه به اتفاق چند تن ديگر به ملاقات آقاي منتظري رفته بود».
گفتني است كيهان طي دو دهه گذشته، بارها به اينگونه خبرها كه توسط افراد مومن و متعهد دريافت كرده و مي كند، اشاره داشته و صحت تمامي آنها نيز به اثبات رسيده است. به عنوان نمونه وقتي كيهان خبر اختصاص 400 هزار دلار از بيت المال را به بهروز افخمي كه به دستور خاتمي- رئيس جمهور وقت- صورت گرفته بود منتشر كرد، به عمد، هامش نامه را كه دستخط و امضاي خاتمي مبني بر موافقت با پرداخت اين مبلغ بود، حذف كرد ولي فرداي آن روز دفتر رئيس جمهور وقت اين خبر را تكذيب كرد و كيهان متن دستخط و امضاي خاتمي را هم منتشر ساخت و البته بعد از آن دفتر خاتمي ترجيح داد كه سكوت كند. و يا ملاقات خاتمي با جرج سوروس، دستور گرفتن موسوي از يورگن هابرماس در سفر سال 1381 وي به ايران، صدور بيانيه هاي حزب مشاركت از لندن، دو سفر پياپي كديور به اسرائيل و دهها خبر ديگر از مفاسد كلان اقتصادي و يا زد و بندهاي پشت پرده بعضي ها با جريانات ضد انقلاب در عرصه فرهنگ و هنر و... كه تماماً به اثبات رسيده است، از همين طريق و از سوي افراد مؤمن و متعهد حاضر در كنار جريانات ياد شده، به دست آمده است.
قاتلان شهيد صانع ژاله كه بسياري از سايت هاي ضدانقلابي را در اختيار دارند و عمدتاً از لندن، حيفا- مركز بهائيان در اسرائيل- و بعضاً از آمريكا اين سايت ها را مديريت و بارگذاري مي كنند ابتدا سخن مدير مسئول كيهان مبني بر همكاري شهيد صانع ژاله با روزنامه كيهان راتحريف كرده و از قول مدير مسئول كيهان نوشتند «شهيد صانع ژاله جاسوس بوده است»! و يا «شهيد صانع ژاله مخبر كيهان بوده است»! و سپس در حالي به تكذيب اين خبر پرداختند كه بسياري از آنها ضمن ادعاي نزديكي با شهيد صانع ژاله از آن شهيد با عنوان «خانم ژاله صانعي»! ياد مي كردند!
يكي از جالب ترين و درعين حال رسواترين نمونه از اين دست، ادعاي سايت بالاترين است كه مديريت منوشه امير بر اين سايت را انكار نمي كند. سايت مزبور ادعا كرده بود كه «خانم ژاله صانعي، با سايت بالاترين همكاري و روابط نزديكي داشت»! اين سايت بعد از آن كه معلوم شد شهيد صانع ژاله، خانم نبوده است، خبر ياد شده را از خروجي خود حذف كرد، غافل از آن كه مراجعه كنندگان اين سايت از آن خبر جعلي و مضحك دستكم صدها «پرينت» گرفته اند.
خبر سايت وابسته به منوشه امير- مدير بخش فارسي راديو اسرائيل- از يكسو نشان مي دهد مدعيان همكاري شهيد صانع ژاله با اين سايت تا چه اندازه دروغگو هستند كه حتي بدون اطلاع از جنسيت شهيد ياد شده ادعاي همكاري با وي را داشته اند و از سوي ديگر با كمال وقاحت سعي كرده اند آن شهيد مظلوم و متعهد را جاسوس موساد!! قلمداد كنند و در اين ميان نكته عبرت انگيز آن كه حاميان فتنه در حالي از همكاري شهيد ياد شده با كيهان يعني يك روزنامه درون وطن خويش- البته حاميان فتنه مدتهاست كه وطن خود را فروخته اند- عصباني شده و رگ گردن سيخ مي كنند كه تهمت همكاري شهيد ياد شده با اسرائيل را نه فقط زشت و مشمئز كننده نمي دانند و عليه آن نمي شورند، بلكه با كمال وقاحت به آن افتخار هم مي كنند!!
و البته خون آن شهيد مظلوم در قلوب پاك صدها هزار تشييع كننده پيكر پاك او به جوشش آمد و پياده نظام رژيم صهيونيستي كه نتانياهو از آنها با عنوان «بزرگترين سرمايه اسرائيل در ايران» ياد كرده بود را بار ديگر رسوا كرد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۸:۵۷ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


با كدام منطق به سفير هلند اجازه بازگشت داده ايد؟!

(( اوري روزنتال وزيرخارجه هلند ))

سفير هلند دست از پا درازتر به تهران باز مي گردد.
اوري روزنتال وزيرخارجه هلند اعلام كرد سفير اين كشور به محل مأموريت خود در تهران برمي گردد. وي گفته است: من با سفيرمان در خصوص آنچه پيش آمد و اينكه ماجرا را چگونه دنبال كنيم مشورت كردم و اكنون زمان آن است كه او به محل مأموريت خود برود. او بايد كار براي منافع هلند در ايران را از سر بگيرد. ما با فراخواندن سفيرمان علامت روشني را فرستاديم(!)
2 هفته پيش به دنبال اعدام يك قاچاقچي بين المللي مواد مخدر در ايران، وزارت خارجه هلند سفير خود را از ايران فراخواند. اين اقدام تبليغاتي كه بزرگ تر از قد و قواره دولت هلند بود، با بي اعتنايي مطلق جمهوري اسلامي ايران مواجه شد و طرف هلندي را مجبور كرد از موضع خود عقب بنشيند.
يادآور مي شود در پي دستگيري سارا بهرامي قاچاقچي اعدام شده، 450 گرم كوكائين و 420 گرم ترياك از منزل وي به دست آمد. او عضو يك شبكه قاچاق بين المللي بود كه تابعيت هلندي را نيز اخذ كرده بود. تلويزيون هلند ضمن برنامه اي اذعان كرد كه اين قاچاقچي در سال 2003 به جرم حمل 16 كيلو كوكائين، به 3 سال حبس در هلند محكوم شده بود. او داراي چند گذرنامه جعلي كشورهاي مختلف بود و به پايتخت انگليس نيز تردد داشت. بهرامي با گروهك تروريستي تندر نيز ارتباط داشت و در اغتشاش عاشوراي سال 88 دستگير شد.
با توجه به ماجراي «جنجال ميكونوس» در سال 75 كه سفيران اروپايي از ايران رفتند و در بازگشت، سفير آلمان با تأخير اجازه ورود به ايران را پيدا كرد، اكنون نيز جمهوري اسلامي ايران نبايد به سفير هلند اجازه بازگشت بدهد و يا دستكم لازم است براي مدتي از ورود او ممانعت شود تا نوبت بعدي كه اين كشور كم اعتبار و فاقد وزن سياسي در معادلات جهاني تصميم گرفت غلط مشابهي بكند، عواقب آن را نيز به خاطر داشته باشد و بالاخره معلوم نيست وزارت خارجه كشورمان با كدام منطق سياسي به سفير هلند كه با اهانت از كشور رفته است اجازه بازگشت بدون عذرخواهي داده است؟!


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۸:۵۴ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


رئيس جمهور در كيش : مادامي كه پيرو ديگران باشيم، عقب مي مانيم

سخنراني محمود احمدي نژاد رئيس جمهور در همايش "نقش فناوري‌هاي نوين در ارتقاي زندگي انسان "

كيش :
رئيس جمهور در همايش ايرانيان خارج از كشور در كيش از فرا رسيدن زمان تعيين مسير علمي از سوي نخبگان ايراني براي كل دنيا خبر داد.
دكتر احمدي نژاد با اشاره به لزوم خودباوري براي رسيدن به مقصد خودكفايي، گفت: تا زماني كه راه و مسير براي ما تعريف شود، ما عقب هستيم و امروز روزي است كه راه و مسير را دانشمندان ايراني خودشان تعريف كنند.
وي افزود: بعضي ها مي گويند اين كار شدني نيست اما من مي گويم كه حتما مي شود زيرا فرهنگ و روش ايراني منحصر به فرد است و براي درك اين مطلب كافي است به تاريخ فعاليت دانشمندان ايراني نگاه كنيد.
احمدي نژاد افزود: هزار سال پيش، ابن سينا گردش خورشيد به دور زمين را بسيار ساده عنوان كرد و چند صد سال بعد، عده اي اين نظريه را به نام خودشان به ثبت رساندند.
رئيس جمهور كشورمان خاطرنشان كرد: با كمال تاسف در 150 سال گذشته، حاكميت انسان هاي حقير بي كفايت، حركت ملت ايران را كند كرد و خيلي عقب افتاديم و امروز وقت آن رسيده كه به فكر بازگشت بزرگ باشيم.
وي با اشاره به لزوم خودشناسي در جهت بازگشت با عزت به صحنه اظهار داشت: محبت ايراني، محبتي برآمده از يكتاپرستي است و مهرباني براي رسيدن به صلح و سعادت انسانهاست و ما بايد خودمان راه و مسير رسيدن به قله رفيع علم و پيشرفت را تعريف كنيم.
در اين مراسم، همسر شهيد علي محمدي، قلم به جا مانده از اين استاد را تقديم به رئيس جمهور كرد و احمدي نژاد نيز قول داد هديه دريافتي را به موزه رياست جمهوري بسپارد.
حاشيه جالب اين همايش آنكه حميد بقايي معاون رئيس جمهور و دبير شوراي هماهنگي مناطق آزاد و ويژه اقتصادي كشور قصد خروج از سالن را داشت كه چند نفر از مردم و كاركنان جزيره كيش جهت گله و شكايت نزد او آمدند.
زماني كه مردم دردمند نزديك بقايي شدند، از او پرسيدند: تا كي قرار است مشكلات مردم و كاركنان دولتي اين جزيره ادامه پيدا كند؟
بقايي نيز در پاسخ گفت: جزيره كيش هيچ مشكلي ندارد و اگر سوال ديگري داريد، با من بياييد!
وي هنوز به درب خروجي اصلي محل برگزاري همايش نرسيده بود كه جمعيتي بالغ بر 150 نفر دور و اطرافش حلقه زدند و هر يك به نوعي نسبت به عملكرد ضعيف محبي رئيس سازمان مناطق آزاد كيش اعتراض كردند و بي احترامي هاي اين مسئول دولتي را مورد نكوهش قرار دادند.
به گزارش خبرنگار كيهان، حميد بقايي با روبرو شدن با حجم عظيم اعتراض ها، گفت: اين مسائل به من ارتباطي ندارد!
در همين حين جمع معترضان بيشتر شد و همگي خطاب به معاون رئيس جمهور اعلام كردند براي انعكاس و حل مشكلاتشان منتظر احمدي نژاد خواهند شد.
بقايي كه با معترضان روبرو شده بود، نتوانست از محل همايش خارج شود و از روي اجبار به سالن بازگشت و در عين حال، اخراج و شركتي شدن كاركنان دولتي را منتفي اعلام كرد.
گروهي از معترضان حين خروج بقايي از سالن همايش و پس از پايان برنامه، تهديد كردند در صورتي كه مشكلشان حل نشود، براي تحصن مقابل دفتر او عازم تهران خواهند شد.
پس از پايان همايش، دكتر احمدي نژاد براي بازديد از مناطق محروم عازم شد و از نزديك با مشكلات مردم بومي اين نقاط آشنا شد و دستور رفع معضلات پيش روي آنها را صادر كرد.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۳:۴۶ ب.ظ.اخبار داخلی - لينک ثابت


پالتو (گفت و شنود)

گفت: سايت هاي راديو فردا، راديو زمانه، جرس(حلقه ماسوني لندن)، بالاترين(وابسته به منوشه امير) و چند سايت ضد انقلابي ديگر عكس هايي از تظاهرات 25 خرداد 88 را به جاي 25 بهمن جا زده و منتشر كرده اند.
گفتم: عجب خل و چل هايي هستند! حيوونكي ها فقط دم ندارند!
گفت: در اين تصاوير، همه افراد با پيراهن هاي آستين كوتاه و تي شرت ديده مي شوند و بعضي از آنها هم با روزنامه هاي چهارتا شده مشغول باد زدن خود هستند.
گفتم: يعني اين هالو هفت شنبه ها فكر نكرده اند كه در هواي سرد و زمستاني 25 بهمن كسي با آستين كوتاه و تي شرت به خيابان نمي آيد؟!
گفت: چه عرض كنم؟!
گفتم: آدم كاسه ليسي كه خيلي هم خل و چل تشريف داشت بعد از كودتاي 28 مرداد، پالتويي را با آتش سيگار سوراخ كرده و نزد مرحوم آيت الله كاشاني برد و ادعا كرد كه در جريان كودتا اينهمه تير خورده است! مرحوم آيت الله به او گفت؛ آخر كدام احمقي در هواي گرم 28 مرداد پالتو مي پوشد و تازه اگر اينهمه تير خورده اي پس چرا نمرده اي؟!


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۲:۵۶ ب.ظ.یادداشت - لينک ثابت


درخواست گسترده از هاشمي براي مرزبندي فوري با جريان فتنه

در حالي كه اجلاس رسمي مجلس خبرگان رهبري در روزهاي 17 و 18 اسفندماه برگزار خواهد شد؛ مطالبه گروهها و تشكل هاي اصولگرايي و شخصيت هاي سياسي براي مرزبندي هاشمي رفسنجاني با جريان فتنه روز به روز در حال افزايش است.
بعد از حوادث 25 بهمن در تهران كه جريان فتنه بار ديگر با عبور از قانون به آشوب طلبي و اغتشاشگري روي آورد؛ اندك خواصي كه سكوت پيشه كرده بودند اقدامات سران فتنه كه با حمايت واشنگتن و تل آويو صورت گرفت را محكوم كرده و از فتنه گران تبري جستند.
در اين ميان هاشمي رفسنجاني در سخناني كلي، هرگونه اقدام خلاف قانون را مذموم دانست اما شخصيت ها و گروهها و تشكل هاي سياسي اصولگرا با تاكيد بر ناكافي بودن اين اظهارات كلي بر مرزبندي صريح وي با سران فتنه و فتنه گران تاكيد دارند. در همين حال، محمدرضا باهنر دبيركل جامعه اسلامي مهندسين جمعه شب در جمع جامعه اسلامي مهندسين استان فارس، نسبت به دوپهلو حرف زدن هاشمي رفسنجاني واكنش نشان داد و گفت: هاشمي رفسنجاني بايد موضع خود را در مقابل فتنه گران روشن و صريح اعلام كند، در غير اين صورت معلوم نيست كه مردم ادامه حيات سياسي وي را تحمل كنند.
باهنر همچنين تاكيد كرد: رفسنجاني وقت بسياري براي اينكه موضع شفاف و صريح در مقابل فتنه گران بگيرد، ندارد.
باهنر همچنين ديروز در نشست سياسي جامعه اسلامي مهندسين تاكيد كرد كه مسئوليت هاي هاشمي در صورت عدم موضع گيري وي در قبال فتنه گران مشروعيت ندارد.
تاكيد بر وقت نداشتن هاشمي رفسنجاني موضوعي است كه آيت الله سيدمحمد قائم مقامي استاد حوزه و دانشگاه نيز آن را مطرح كرد و با بيان اينكه هاشمي رفسنجاني بايد بگويد از موسوي و كروبي محارب و فتنه گر اعلام برائت مي كنم، گفت: هاشمي رفسنجاني بايد قدر فرصت ها را بداند و آخرين فرصت را براي اعلام برائت از موسوي و كروبي فتنه گر مغتنم بشمارد؛ زمان براي اعلام برائت هاشمي از سران فتنه رو به پايان است.
اين استاد حوزه و دانشگاه كه با «فارس» گفت وگو مي كرد با تمجيد از واكنش لاريجاني و رضايي در قبال سران فتنه گفت: اگر آقاي هاشمي مصلحت نمي داند در برابر فتنه گران سكوت خود را بشكند، پس بهتر است نمايندگان مردم در مجلس خبرگان رهبري بر اين مصلحت كه آقاي هاشمي رئيس مجلس خبرگان است، پايان بدهند.
حجت الاسلام جعفر شجوني نيز بر فوريت مرزبندي هاشمي رفسنجاني با سران فتنه تاكيد كرد.
اين عضو جامعه روحانيت مبارز طي نامه اي به هاشمي رفسنجاني ديگر عضو جامعه روحانيت مبارز نوشت: آقاي هاشمي به سرعت از موسوي و كروبي فتنه گر و محارب اعلام برائت كنيد.
برخي از اعضاي مجلس خبرگان هم نسبت به مرزبندي قاطعانه هاشمي رفسنجاني تاكيد كردند.
آيت الله محسن حيدري، نماينده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبري، در گفت وگويي با خبرگزاري رسا، با بيان اينكه هاشمي رفسنجاني بايد مواضع خود را نسبت به اقدام هاي فتنه گران مشخص كند، گفت: هاشمي رفسنجاني تاكنون هيچ موضعي نسبت به اعلام برائت از اقدام هاي فتنه گران نگرفته و حتي آنان را نيز همراهي مي كند.
در همين راستا؛ آيت الله اكبر قره باغي عضو ديگر مجلس خبرگان رهبري در گفت وگويي تاكيد كرد كه هاشمي رفسنجاني تنها يك عضو مجلس خبرگان رهبري است و مواضع وي هيچ ربطي به كليت مجلس خبرگان ندارد.
گفتني است؛ مجلس خبرگان رهبري هفته گذشته طي بيانيه اي وقايع 25 بهمن و تحركات غيرقانوني سران فتنه و فتنه گران را محكوم كرد.
مجلس خبرگان رهبري با صراحت در بيانيه خود آورده بود: «اغتشاشات 25 بهمن بار ديگر به وضوح نشان داد كه سخن از جريان انقلاب و ضد انقلاب است، بر اين اساس مرزبندي شفاف صفوف و اعلام جدايي جريان انقلاب از ضد انقلاب يك تكليف شرعي، سياسي و انقلابي است.»
از سوي ديگر؛ حجت الاسلام والمسلمين ميراحمدرضا حاجتي، امام جمعه موقت اهواز، چهارشنبه پيش با حضور در بين تجمع كنندگاني كه خواستار محاكمه فوري سران فتنه بودند بر اين مطلب تاكيد كرد كه رياست مجلس خبرگان رهبري، برازنده هاشمي رفسنجاني نيست.
در همين زمينه، غلامرضا كرمي نماينده مردم كرمان در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به انتخابات آتي هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبري معتقد است كه سكوت هاشمي رفسنجاني در برابر فتنه گران در نتيجه انتخابات هيئت رئيسه تاثير مستقيم خواهد داشت.
همچنانكه نعمت الله حكيم دبيركل حزب عدالت طلبان اسلامي در گفت وگويي، از اعضاي مجلس خبرگان رهبري خواست در انتخابات آتي هيئت رئيسه مجلس در راي خود به هاشمي تجديدنظر كنند. گويا مرزبندي صريح هاشمي رفسنجاني با جريان فتنه به اعلام برائت وي از موسوي و كروبي برمي گردد. در همين خصوص حجت الاسلام حسن نوروزي نماينده مردم رباط كريم و رئيس مجمع نمايندگان استان تهران در گفت وگويي خاطرنشان كرد: هاشمي رفسنجاني به عنوان رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام بايد از منافقين جديد يعني موسوي و كروبي اعلام برائت كرده و به صراحت نظر خود را اعلام كند كه آيا در شرايط حاضر اين منافقين در مقابل نظام و انقلاب ايستاده اند يا نه؟
واكنش به مواضع هاشمي رفسنجاني به صحن علني مجلس نيز راه يافت و حجت الاسلام سيدعلي طاهري نماينده مردم گرگان و آق قلا در نطق ميان دستور خود گفت: متاسفانه برخي خواص مانند هاشمي رفسنجاني با سكوت معنادار خود به حمايت آشكار از جريان فتنه مشغولند و خوب است او از سرنوشت منتظري ساده لوح كه در اواخر سال 67 خون به دل امام(ره) كرد، عبرت گيرد و خود را از شر فتنه مال و فرزند برهاند.
به نظر مي رسد با نزديك شدن انتخابات هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبري واكنش ها به مواضع خاص هاشمي رفسنجاني ادامه خواهد داشت و كماكان مطالبه اصلي گروهها و تشكلهاي سياسي مرزبندي صريح رئيس مجلس خبرگان رهبري با سران فتنه و فتنه گران است.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۲:۵۵ ب.ظ.اخبار ویژه - لينک ثابت


طلوع دوباره رسول خدا(ص)

1- فردا ميلاد پيامبر بزرگي است كه «خاتم انبيا» بود و ولادت او با تشريفات خاصي همراه گرديد چون زاده شد بت ها شكستند، آتشكده ها خاموش شدند، اركان كاخ هاي ابرقدرت ها لرزيدند و فرو ريختند، زبان هايي از لكنت آزاد و پرگوياني خاموش شدند. اهالي مكه نور دنباله داري كه از كعبه برخاست و به خانه «عبدالله» فرود آمد را به چشم ديدند و بسياري اين نداي آسماني پرطنين را شنيدند كه: «محمد آمد» كم نبودند زنان بني هاشم و غيربني هاشم كه دور بستر «آمنه» به چشم ديدند كه «طفل عبدالمطلب» با انگشت آسمان را اشاره كرد و با زباني فصيح گفت: «لااله الاالله» و اين همه مهر تاييدي بر اين روايت است كه: «چون پيامبري مبعوث گردد، همه با جانشان آن را شهادت مي دهند و واي بر زبان هايي كه ترجمان قلب نباشند.»
محمد-ص- چهل سال در ميان مردم و با آنان آميخته بود، با آنان به سفر مي رفت و درحضر به سخنان مردم گوش مي داد و با آنان سخن مي گفت. در هر خيري با مردم بود و در شرور از آنان فاصله مي گرفت و آنان را انذار مي كرد. از اين رو همه مي دانستند او «راستگوترين»، «دلسوزترين»، «امين ترين» و «فداكارترين» مردم است. روزي كه بعد از مرمت كعبه قرار بود «حجر الاسود» به جاي خود بازگردد و اين آنان را - از اين جهت كه چه كسي سزاوارتر است- درگير منازعه كرد و در نهايت قرار شد اولين كسي كه وارد مي شود او «حجر» را به جاي خود بازگرداند و او «محمد»-ص- بود، هيچ چيز ديگر به اندازه ورود «امين مكه» نمي توانست دو يا چند طرف نزاع را خشنود گرداند و او با تدبيري عالي همه را در اين كار شريك گردانيد. پيامبر در همه عمر مانند يك «خدمتگزار» بود و مردم را چون «خانواده» خود دوست مي داشت. او بويژه با فقرا چنان بود كه تشخيص او از آنان كار ساده اي نبود. وقتي به پيامبري برگزيده شد همه اهل مكه با قلب او را تصديق كردند. اكثر آنان خبر بعثت او را پيشاپيش از «ترسايان» شنيده و خود علائم بعثت را ديده بودند بنابراين جايي براي ترديد نمانده بود.
علاوه بر اين «نياز به تحول ريشه اي»، مقابله با فساد و اعتقادات شرك آلود بسيار آشكار بود. كسي جز سران قريش از رسوم جاهلي حمايت نمي كرد و حمايت آنان نيز از قوه استدلال بهره اي نداشت بلكه آنان محافظان و مدافعان آداب و رسومي بودند كه بر مبناي آنها حكومت هاي جبارانه خود را استوار كرده بودند. زنده به گور كردن دختران و قرباني كردن فرزندان در پاي بت ها و سجده بردن به خاك و چوب چيزهايي نبودند كه بتوان براي آنها استدلال آورد از اين رو مشركان قريش وقتي مورد پرسش قرار مي گرفتند، مي گفتند: «ما بر سيره آبا و اجداد خود هستيم» و وقتي گفته مي شد: «اگر آبا و اجداد شما بر خطا بودند، چه» پاسخي نداشتند. با اين وصف مصطفي- ص- در شرايط «سهل ممتنع» به پيامبري رسيد. توده هاي مردم به زودي گرويدند و سران قريش تا آخر مقاومت كردند و تنها زماني كوتاه آمدند كه آينده خود را درخطر مي ديدند. از اين رو پيامبر با «خاك نشينان» و به تعبير حضرت امام با پابرهنگان دمخور بود و مي خواست كه همواره با آنان باشد و البته خداي متعال هم در همان دوران مكه به پيامبر خود گفته بود اينها را به هيچ قيمتي از دست نده و براي جلب سران قريش جهدي نداشته باش و او خود در سال هشتم بعثت با واسطه عموي گرامش «ابوطالب» به آنان گفته بود: «اگر خورشيد را در دست راست و ماه را در دست چپ من قرار دهيد و در مقابل آن بخواهيد كه من از راه برگردم آنها را قبول نمي كنم» و پيام پيامبر(ص) با همين «بي نام و نشان ها» جهاني شد. همان خاك نشين ها كه در اوج ناداري «وعده هاي عظيم» پيامبر را كاملا قبول داشتند- در حاليكه سران قريش به بسيار كمتر از آن وعده ها هم پوزخند مي زدند- با اسلام ماندند و سران قريش كه با اسلام هم درصدد بازتوليد واژگان و رسوم كفرآلود بودند از همان لحظه اي كه پيامبر چشم بر هم نهاد به زدن ريشه ها و پيكره اسلام مشغول شدند. اما با اين همه، اسلام ماند و پابرهنگان توانستند بر بني اميه، بني عباس و... غلبه كنند و ميراث محمد-ص- را سينه به سينه، گوش به گوش و دست به دست به «پابرهنگان بعد» بسپارند. پابرهنگان برخلاف ظاهر واژه، وجودشان آميخته با حكمت، علم و معنويت بود و از اين رو همواره در آنان سرآمداني چون ابي ذر، سلمان، مقداد،... شهيد مدرس، شهيد نواب صفوي، شهيد سعيدي ... و امام خميني(ره) كه در اداره امور زندگي هشت آنان همواره گرو نه شان بوده بروز و ظهور داشته اند. الان هم همين ها حاملان اسلام ناب محمدي-ص- هستند. كما اينكه شاگردان امروزي امام «جعفربن محمد الصادق» عليه السلام كه فقهاي نامدار شيعه اند از ميان همين پابرهنگان برخاسته اند.
2- اين روزها، روزهاي تولد دوباره انقلاب اسلامي ايران است. انقلاب ايران 32 سال پيش با ميدان داري پابرهنگان به پيروزي رسيد در حالي كه بسياري از افراد صاحب«نظر»، اين را محال مي دانستند و با واژه هايي به تمسخر مي پرداختند. حكومت پابرهنگان- به تعبير حضرت امام- در روز 22 فروردين 58 در ايران مستقر گرديد و به سرعت به محيط اطراف پراكنده شد و اولين موج هاي مذهبي در همان ماههاي اول در شمال آفريقا و خاورميانه بپا خاست اما بنا به دلايلي اكثر اين امواج وقتي به صخره غرب و رژيم هاي وابسته برخوردند، فرو نشستند. جنبش النهضه در تونس، جنبش اسلامي در الجزاير، انتفاضه اول فلسطين، انتفاضه جزيره العرب و انتفاضه عراق از اين قبيل بودند كه در دهه اول انقلاب بر پا شدند و بي آنكه به هدف آني خود برسند، فرو نشستند. بسياري با نگاه به اين وضعيت تحليل كردند كه «انقلاب ايران به پايان راه رسيد» اين سخن ابتدا در خارج مطرح گرديد و سردمدار آن صهيونيست ها بودند.
حالا 32 سال پس از آن روي كارآمدن حكومت پابرهنگان در ايران و حدود دو دهه پس از زماني كه گمان مي شد، شعله هاي انقلاب فرو نشسته است شاهد موج مجدد در آن كشورها هستيم موجي كه به سرعت بن علي ها، مبارك ها، صالح ها و بن خليفه ها را واژگون مي كند و در كشورهايي- نظير كويت- كه سر سوزني گمان نمي رفت، سر برآورده است. سران غرب ابتدا گمان مي كردند كه با واژه سازي و تكيه بر عناصر 4گانه قدرت خارجي خود- يعني رسانه، ديپلماسي، روشنفكران وابسته و ارتش هاي مصر و...- مي توانند بر روند فايق آيند ولي زمان زيادي- يك هفته- طول نكشيد كه متوجه اشتباه خود شدند. بلي انقلاب تونس، مصر و... اقتصادي نبود، روشنفكري نبود، تويتري نبود، پارلمانتاريستي نبود، رفرم نبود و غرب چگونه مي توانست از طريق رسانه و ديپلماسي و... بر قيام هايي تاثير بگذارد كه در آن ها، «متهم رديف اول» به حساب مي آيد بر اين اساس سردمداران آمريكا و انگليس و فرانسه خيلي زود دريافتند كه در معادله تغييرات خاورميانه و شمال آفريقا از اساس حرفي براي گفتن ندارند دقيقاً از اين رو بود كه به جاي سخن گفتن به ساكت كردن روي آوردند. وقتي رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران در 15بهمن ماه- 10 روز پس از آغاز قيام مصر- آن خطبه هاي حكيمانه و انقلابي- بخصوص خطبه اي به زبان عربي و با تبيين دقيق شرايط و مشخص كردن كارهايي كه براي پيروزي بر رژيم وابسته مبارك لازم بود- ايراد كردند و از راه بي بازگشتي رژيم مبارك سخن گفتند، وحشت سراپاي غرب را فرا گرفت. آنان به جاي دست زدن به اقدام ابتكاري، نسخه هاي قبلي را دست موسوي و كروبي و... دادند و تعدادي را براي خلق «كاريكاتور» حركت مردم مصر و تونس به ميدان فرستادند بلافاصله بعد از ترسيم كاريكاتور در ايران خانم هيلاري كلينتون در جلوي دوربين هاي تلويزيوني ظاهر شد و دليل ماجراي 25 بهمن را بيان كرد و گفت: «با اين وصف ايران قابليت الگو شدن براي ديگران را ندارد و خود درگير همان موجي است كه مصري ها و تونسي ها با آن مواجه اند.»
اگر نظري به ماهيت تظاهرات مردمي و رژيم هايي كه به واسطه آن در معرض «فروپاشي آني» قرار گرفته اند، بياندازيم، درمي يابيم كه 5 موضوع رژيم هاي در حال فروپاشي را بهم پيوند داده است؛ وابستگي به غرب، ضديت با اسلام و اصرار بر سكولاريزم، فساد، ناكارآمدي و ديكتاتوري. اين پنج خصوصيت به همه رژيم هاي منطقه اي هوادار آمريكا سرايت دارد و اصولا آمريكا اگر مشكلي دارد با حاكميت هايي نظير جمهوري اسلامي ايران است كه به پاكدستي، انتخابات سالم و فراگير، مردم سالاري، دين مداري و عدم وابستگي به غرب و شرق شناخته مي شود. ايران اسلامي و برخي دولت هاي مردمي ديگر نظير دولت حماس فلسطين و دولت تركيه همان دولت هايي اند كه از تحولات كنوني با جديت استقبال كرده اند و با استناد به اين قيام ها، آينده را از آن خود ارزيابي مي نمايند.
موج انقلاب - ضد وابستگي، ضد فساد، ضدسكولاريزم، ضدديكتاتوري و ضد ناكارآيي- يك هفته است كه به «شبه جزيره عربستان، حساس ترين نقطه جهان اسلام از نظر اقتصادي -ژئواكونوميك- رسيده و سه كشور يمن، بحرين و كويت را درگير كرده و رژيم هاي سعودي، عمان و امارات را به حالت آماده باش درآورده است. اگر اين جنبش ها در نهايت به نتيجه مطلوب هم نرسند و فقط اثبات كنند كه دوره حكومت «آل ها» و «اميرها» و «سلاطين» به پايان رسيده و ديگر نمي توان اعتقادات مذهبي و علايق سياسي شهروندان را در نظر نگرفت، كفايت مي كند چون اين خود پايه اصلي «تحولات بزرگ» و انقلاب خواهد بود.


 

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ ساعت ۲:۵۳ ب.ظ.یادداشت - لينک ثابت


درباره ي ما

حضرت امیر المؤمنین می فرمایند :
کسی که هنگام یاری رهبرش در خواب باشد با لگد مال دشمنش بیدار می شود .

شرح غرر الحکم ، ج۵ ، ص ۳۴۴

موضوعات

سخنان مقام معظم رهبری
اخبار ویژه
اخبار داخلی
اخبار خارجی
برگی از واقعیت
تهدادیت نرم
فرقه شیطان پرستی
بدانید سبزی ها چه می کنند !!؟
یادداشت
شهداء


ديگر ياوران

سایت مقام معظم رهبری
لیدر
فارس نیوز
رجا نیوز

 برچسب ها : اخبار, نیوز